Идеалисты придерживаются общечеловеческих ценностей, так как любая подлинная вера – православие, ислам…, основываются именно на них. Материалисты чётко идут к своим поставленным целям – власти, богатству, даже не оглядываясь на людей, сметая на пути всё, что им мешает. И это так понятно – для них Бога не существует, значит отвечать не перед кем не надо, проживём так, как этого желаем мы – их стандартное мышление. И неплохо, кстати, живут, не замечая, порой, нас. Логичный вопрос – почему? Ведь зло облечено в такую же плоть, что и добро. Может им не приходиться тратить время на организационные вопросы? Ведь у зла, как правило, нет сомнений и тревог…
Мы умудрились, верить в Бога, не веря в него. Иначе мы бы верили в свои силы. Там где царит Бог, Истина, Правда, там не нашлось бы места лжи и насилию. Вывод – наша Вера недостаточно крепка.
И здесь виновата смерть. На самом деле, смерть ни в чём не виновата. Она такая же заложница законов природы, и она, также, как и мы, не ведает, как их изменить. Можно ли их кардинально изменить? Вероятно, нет. Но, можно изучить ритмы, настроиться на определённую волну гармонии.
Человечество пока идёт по однобокому пути развития, не замечая алмазных россыпей жизни. «Кристалл разума» вместо сияния, тускнеет всё сильнее. Откуда возникают жаркие споры, до пены у рта? Часто, спорящие, своё мировоззрение принимают за истину в последней инстанции. Не слишком ли это поспешно?
Бога, при желании, мы каким-то образом, делаем понятным для себя. Возможно ли это? Бога превращаем не в силу, а в утешение. Раз бессмертна душа, можно не так сильно бояться смерти. И опять, незаметно для себя, выходим на тропу корысти. Мы будем грешить не так сильно, не будем убивать и воровать, но полностью мы же не можем быть безгрешными. Бог же зачтёт нашу слабость, мы раскаемся, туда попозже перед смертью и может быть, попадём в рай. И если смерть так неизбежна, можно не заботиться о земле, нужно выжать из неё все ресурсы, располосить всю землю взрывами. Можно не заботиться и о других. Мы ничего не сможем взять с собой, значит можно оставить на земле руины и всё своё внутреннее уродство. К сожалению, многие именно так относятся к смерти, иначе мы имели бы более гармоничное общество.
В чём же тогда «правильное» понимание себя, других, мира в целом? Чтобы ответить на эти вопросы, надо не спешить. Порой, мы боимся быть не последовательными. Но так ли последовательна сама жизнь, много ли в ней «железной логики»?