Крах империи евреев - страница 48

Шрифт
Интервал


. Там, под давлением брата короля Карла, они решили отправиться в Тунис, с эмиром которого тот враждовал. 18 июля крестоносцы высадились в Африки и с боями дошли до древнего Карфагена. Но из-за проволочек шанс на победу был упущен. Из-за большой скученности в лагере началась моровая язва, умер сын короля, а скоро заболел и сам Людовик. 25 августа он скончался, после чего крестоносцы вернулись в Европу. Эпоха крестовых походов против неверных закончилась.

42. Крестовый поход против сицилийцев и арагонцев (1283–1302 гг.)

43. Французский крестовый поход против Арагона (1285 г.)

44. Крестовый поход на восток Алисы Блуаской (1287 г.)

45. Крестовый поход на восток ЖанадеГрайи (1288 г.)

46. Крестовый поход против последователей Фра Дольчино в Пьемонте (1306–1307 гг.)

47. Народный крестовый поход (1309 г.)

48. Кастильский и арагонский крестовые походы в Испании (1309–1310 гг.)

49. Крестовый поход против Венеции (1309–1337 гг.)

50. Крестовый поход в Венгрии (с перерывами) (1314–1355 гг.)

51. Второй крестовый поход пастушков (1320 г.)

52. Крестовый поход против Феррары, Милана и Гиббелинов в Анконской марке и герцогстве Сполето (распространен на Мантую в 1324 г.) (1321 г.)

53. Норвежский крестовый поход против русских в Финляндии (1323 г.)

54. Крестовый поход в Польше (с перерывами) (1325–1370 гг.)

Как легко заметить, глядя на выше приведенный список, из более чем полусотни состоявшихся и вошедших в историю «крестовых походов», на Восток против неверных было организованно всего восемь. Практически все они потерпели крах и, если внимательно к ним приглядеться, то видно, что это были даже не походы, а тотальные мобилизации живой силы. После каждой такой мобилизации в Европе происходили качественные экономические или политические перемены. Об этом мы подробно говорили в предыдущей книге, как и о том для чего был создан Новый Израиль и сформированы военно-монашеские ордены.

Однако приведем примеры того, как данный фактор приводится в качестве основополагающего при освещении истории евреев.

«Мы подошли к эпохе первостепенного значения, когда начало медленно разрушаться грандиозное здание монолитного средневекового христианства и стали вырисовываться контуры тех новых сообществ, которые лягут в основу современных наций. Прежние социальные рамки начали утрачивать свое значение и проявился смутный подъем простого народа – городских ремесленников и крестьян, вставших на защиту своих прав. Рождение нового общества осуществлялось ценой бесчисленных испытаний и страданий. Без сомнения в Европе XIV век был самым богатым на разнообразные кризисы и катастрофы: