А. Макаренко
Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно: суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение.
Ф. Бэкон
Во все времена дружество почитали из числа первых благ в жизни.
И. Крылов
Во всей человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.
Д. Писарев
Во всем нужно держаться трех начал: истинного, честного и полезного.
Ж. Мармонтель
Во всем, где слово служит посредником между людьми, а в преподавании – особенно, неудобно как переговорить, так и недоговорить.
В. Ключевский
Во всех делах человеческих постоянство есть высшее проявление силы.
О. де Бальзак
Вовремя прочитанная книга – огромная удача. Она способна изменить жизнь, как не изменит ее лучший друг и наставник.
П. Павленко
Возможно, молодость – порок, но только чересчур быстро излечиваемый возрастом.
Д. Лоуэлл
Возможности человека неизмеримы до сих пор. Судить о них по предыдущему опыту мы не можем – человек еще так мало дерзал.
Г. Торо
Возраст – это тиран, который повелевает.
Э. Делакруа
Война есть продолжение политики иными средствами.
К. Клаузевиц
Война – не приключение. Война – болезнь. Как тиф.
А. Сент-Экзюпери
Война – это зло, позорящее человеческий род.
Ф. Фенелон
Война есть одно из величайших кощунств над человеком и природой.
Я. Мясковский
Воля – солнышку ровня.
Я. Купала
Воображение – на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
В. Ключевский
Воображение – это глаза души.
Ж. Жубер
Воображение делает человека чувствительного художником, а мужественного – героем.
А. Франс
Вообразите себе жизнь без смерти. От отчаяния каждый день мы пытались бы себя убить.
Ж. Ренар
Воспитание – высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.
Р. Киплинг
Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Аристотель
Воспитание – дело совести; образование – дело науки. Позднее, в уже сложившемся человеке, оба эти вида познания дополняют друг друга.
В. Гюго
Воспитание должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие; первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков. Если опорой окажется только нравственность, вы воспитаете одних простофиль или учеников; если только благоразумие – одних расчетливых эгоистов.