Ладно…
Я думаю, что проблема существования или не существования реальности и ее природы возникает чаще всего у мыслителя, которому сильно не достает его Самости, у философа со слабым Эго, у человека, который сомневается в собственном существовании или в своей одушевленности («Неужели я настоящий…»), и он вынужден время от времени смотреть на себя в зеркало, чтобы удостовериться, что он это он (это соотносится с концепцией стадии зеркала Лакана). Зеркальное отражение, с которым я вступаю или пытаюсь вступить в диалог при помощи проективной идентификации, может посылать мне послания. Какие? «Ты красивый!» – нарциссическое послание или «Ты умный!» – эпистемическое послание. Человек порой разговаривает со своим отражением в зеркале, как царица в сказке Пушкина.
– Ну и что ты этим хочешь сказать?
– Я не знаю, я ведь пишу первое, что придет в голову.
– А хорошо ли это? (Это заговорило мое зеркало-Суперэго.)
Я не знаю, хорошо это или плохо. Я просто старюсь понять, что такое реальность. Зеркало – это путь в загробный мир.
– А почему? Что в нем такого, что позволяет ему быть помощником в этом путешествии?
– Ну, удвоение, понимаешь…
– Удвоение – ну и что?
– Тот я, который отразился в зеркале, ушел в зазеркалье, а другой остался тут.
– Ты это серьезно?
– Вполне.
– А если у человека нет зеркала, и он не может убедиться в своем существовании? Есть другие способы?
– Лучший способ – забыть о себе, подумать о самой реальности и отталкиваться от нее. Считывать ее послания, ориентируясь при этом на большое зеркало коллективного бессознательного.
Конец ознакомительного фрагмента.