В то время были на земле исполины, особенно же с того времени,
Как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и те стали рождать им:
Это сильные, издревле славные люди.
Дальше рассказывалось про Ноя и Потоп. Что-то в этой истории не клеилось. Во-первых, я знаю только про одного Сына Божия, и это уже гораздо более новая история. Во-вторых, здесь явно делается различие между людьми и сынами Божьими, из-за чего логично возникает вопрос, кто тогда они такие. В-третьих, так и не стало ясно, кто же такие «издревле славные» исполины.
Продолжая поиски, я нашел ещё кучу серьезных и не очень источников, на основании которых сделал вывод, что нефилим – это то же самое, что и стражи, то же самое, что сошедшие с небес, то же самое, что ангелы или сыны Божии. От элогим, или богов, которых впоследствии сговорились считать одним богом, они отличались, скажем, как обычные дружинники от родовитых князей. Исполины являлись потомством стражей от смертных женщин. Причем, судя по тону всех древних источников, такая связь считалась преступлением, и лидер элогим был крайне удручен тем, что его подчиненные спутались с созданными им смертными. За что объявил их вне закона и методично уничтожал, вместе с потомством. Насколько успешно – не ясно. Однако история про Потоп, идущая следом, должна была, по-видимому, показать, что «исполинский» вопрос был решён радикально и окончательно.
Наконец, мне удалось выяснить, что Шемихаз(а), Семджаза или Сем'йаза (исследователи так и не определились, какое прочтение и озвучивание наиболее верное) был вождем легиона этих «ангелов». Но иногда вместо него лидером указывался некий Азазэль или Азаэл, так что вообще было не понятно, об одной ли группе ств идёт речь, или о разных.
Я вернулся к сборнику апокрифов. Так называемая Первая Книга Еноха, приписываемая одному из легендарных библейских патриархов, которого Господь живым забрал на небеса, сообщала дополнительные подробности о том смутном времени.
Двести ангелов, спустившихся на Землю в районе горы Хермон во времена жизни библейского патриарха Иареда, вступили там в тайный сговор и поклялись под угрозой проклятия, что не отступятся от чего-то, что они задумали. Из текста не было ясно, чего именно. Зато приводились имена руководителей заговорщиков и суть их преступления: