О былом и разном. Избранное - страница 22

Шрифт
Интервал


Которые им нравятся по своему складу,

И всею душою к ним пристращаются.

Алексей Михайлович приказал Никону

Ездить к нему во дворец каждую пятницу.

Беседы с Никоном западали ему в душу.

Никон, пользуясь расположением государя,

Стал просить его за утеснённых и обиженных;

Это было по нраву царя.

Алексей Михайлович ещё более пристрастился к Никону

И сам дал ему поручение принимать просьбы

От всех тех, которые искали царского милосердия

И управы на неправду судей.

Никон приобрёл славу доброго защитника, ходатая

И всеобщую любовь в Москве.

Никон, как близкий человек к царю,

Стал большим человеком.


– 13 —


Вскоре в судьбе его произошла новая перемена.

В 1648 году скончался новгородский митрополит Афанасий.

Царь всем предпочёл своего любимца.

Это был сан вторым по значению в русской иерархии.

Алексей Михайлович был доверчив к тем,

Которых особенно любил.

Он возложил на Никона наблюдать

Не только над церковными делами,

Но и над мирским управлением,

Доносить ему обо всём и давать советы.


– 14 —


Когда в Новгороде начался голод

Никон много сделал, чтобы спасти людей.

Просил средства у царя на содержание горожан.

Никон посещал тюрьмы, расспрашивал обвинённых,

Принимал жалобы, вмешивался в управление.

Царь слушал его советы.

В письмах он называл Никона

«Великим солнцем сияющим»,

«Наставником душ и телец» и т. п.

Царь поверял ему тайное своё мнение

О том или другом боярине.

За это бояре не любили Никона

И другие приказные люди.


– 15 —


Будучи новгородским митрополитом,

Никон начал совершать богослужение

С большею точностью, правильностью

И торжественностью.

В это время порядок богослужения не соблюдался

Из – за спешки и службу вели всё сразу,

Чтобы быстрей закончить.

Слушающим ничего нельзя было понять.


– 16 —


Никон старался прекратить этот обычай,

Но его распоряжения не нравились

Ни духовным, ни мирянам,

Потому что через это удлинялось богослужение.

Прихожане не любили оставаться там долго.


– 17 —


Для благочиния Никон заимствовал киевское пение,

Да ещё, кроме того, ввёл в богослужение

Пение на греческом языке пополам со славянским.

Каждую зиму езжал митрополит из Новгорода в Москву

Со своими певчими, и царь был в восторге,

Услышавши это пение.

Но многим – и в том числе патриарху Иосифу —

Не понравились эти нововведения.


– 18 —


В 1650 году вспыхнул новгородский бунт.

Никон, и без того уже мало любимый,