Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро - страница 22

Заповедь Рода Небесного: свято чти Родных Богов и Предков;

Заповедь Рода Земного: живи по Совести и в ладу с Природой;

Заповедь Рода Всесущего: познай себя.

Влхв. Велеслав

О древнем Белобоге до сих пор сохраняется память в белорусских деревнях. Это – Бог света, дня, воплощение созидающей и оберегающей силы Рода, родовых традиций. Нашим предкам он представлялся старцем с длинной белой бородой, в белой одежде и с посохом в руке. Он всегда являлся светлым днем. Для путников он был словно «священное откровение», и тех, кто заблудился ненароком в дремучем лесу, он выводил на настоящую дорогу, даруя им светлые знания. Белобога называли «Белуном» – воплощением белого света, традиций и добра. Святилище его устраивали на открытом Солнцу холме, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белобога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единого мрачного уголка.

«На Белой Руси – не без добрых людей», – издревле говорили в народе, именуя белым и отечество свое, и царя – «белый царь», и веру, и традиции. А белый свет всегда был воплощением мира и распорядка всей необъятной Вселенной.

Белобог – это так называемый «явный», добрый Бог, противостоящий Богу тьмы и ночи – Чернобогу. Его еще называли Свентовитом и поклонялись ему как подателю силы. Самый главный храм Свентовита находился в Арконе.

Существует также прекрасный древний миф о том, как повелел Великий Род Белобогу и Чернобогу наделить все сущее в мире живыми душами. Дал он им волшебный молот и повелел бить им по камню Алатырю, что лежал на вершине Мер – горы у подножья великого дуба. Обратились Белобог и Чернобог в могучих великанов: первым по Алатырю бьет Белобог – и золотом разлетаются искорки живые, неся людям знания и правила жизни светлой. А как ударит Чернобог – змеи черные расползаются, да вороны взлетают стаями.

С тех пор у всех, кто живет по законам и традициям Прави, души похожи на золотые искры, а у тех, кто ходит дорогами Кривды, души – что «вороны черные да змеи ползучие».

Илл. V Аркан – Кумир Свентовита в Арконе.

Слова «свет» (светить) и «свят» (святить) филологически тождественны. По древнейшему убеждению, «святой» и есть «светлый», белый, ибо Белобог и есть свет, не терпящий ничего темного и нечистого, а в позднейшем смысле – греховного. Ибо понятия светлого, благого божества и святости неразлучны.