С Леной мы так больше и не виделись. Пару раз я писал ей,
предлагал встретиться, но у неё всегда находились другие дела. А
жаль, ночь у нас прошла прекрасно, хотелось бы повторить.
Интересно то, что запомнились не только ночь с красивой
девушкой, но и необычные посиделки с неоязычниками. Вместо компании
фанатиков, там оказались интересные и образованные люди. Один из
них, Максим Викторович, держал свою строительную фирму, мы сразу
нашли общий язык как коллеги, долго обсуждали особенности работы с
разными заказчиками, цены на стройматериалы и прочее. Ещё один –
военный в отставке, звали его, кажется, Олег. Несмотря на то, что я
даже никогда не служил, мы с ним разговорились на перекуре, он
рассказывал много интересного. Как проходил службу, выезжал в
горячие точки, даже участвовал в каких-то боях. Были там и ребята,
соответствующие моим первоначальным представлениям, но они, как
будто, сами являлись гостями на том празднике.
Вот что я тогда совершенно не понял – какие именно это были
язычники. Позиционировались они как скандинавские, однако каждый
раз, когда пытался вспомнить что-то из той мифологии, для
поддержания беседы, меня останавливали. Мол, всё гораздо сложнее и
нельзя вот так просто ответить на мои вопросы.
В общем всё это было странно, вроде бы чуждо, но отчего-то
притягивало внимание.
Я даже нашёл их группу в сетях, подписался и следил немного за
публикациями. Там и увидел новость о проведении очередного нового
собрания – тинга. Решил сходить туда снова.
Для того, чтобы хоть немного быть в теме, начал искать
информацию в интернете. В основном это
были общепознавательные статьи о скандинавском язычестве. Если у
этих ребят там всё так сложно, пусть сами и поясняют, а я, по
крайней мере, смогу опереться на такие, пусть и поверхностные,
знания.
В детстве у меня была книга «Легенды и мифы Древней Греции», в
которой авторы собрали и описали современным и понятным языком
основные сказания о богах и героях Эллады. Прочитав её, можно было
получить общие представления о древнегреческом язычестве, иерархию
их пантеона, примерное понимание роли большинства богов и, при
этом, неплохо провести время за интересным чтением.
Но беглый поиск в интернете не выдал чего-то подобного в
отношении Скандинавии. Какие-то материалы были, но в отличие от той
книги, здесь всё было написано очень тяжело для восприятия. Через
десять минут мозг вскипел от обилия сложных имён и названий, и я
бросил безнадёжные попытки.