В 1815 году, после возвращения из-за границы, император Александр I повелел «доставить и россиянам способ читать Слово Божие на природном своем российском языке». Таким образом, вновь был поставлен вопрос о необходимости перевода Библии на русский.
Однако же представители высших церковных властей отрицательно относились к деятельности Российского библейского общества. Они считали, что Библия должна находиться исключительно в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать ее самостоятельно, а уж тем более комментировать. Более того, в 1824 году митрополит Серафим даже просит царя запретить общество. В апреле 1826 года по указу императора Николая I деятельность общества была приостановлена. К этому времени типография Русского библейского общества успела напечатать около миллиона экземпляров книг Священного Писания на 26 языках народов России.
Наконец, в 1876 году из печати вышла полная русская Библия. Этот перевод называют Синодальным, так как он был произведен под руководством Синода. Издание русской Библии было важным событием в истории русского христианства и русской культуры.
Известно, что Патриарх Тихон и Всероссийский поместный собор в 1918 году планировали приступить к новому переводу Писания, но осуществлению этого замысла помешала внутрицерковная борьба с обновленческим расколом.
Лишь в июне 2011 года новым составом Российского библейского общества был осуществлен проект выпуска в свет новой полной Библии в современном русском переводе.
Это так называемая официальная справка.
Для себя же я вынес понимание того, что Библия — это не просто летопись человечества, это скорее летопись удач и неудач человека в исканиях Бога.
Библия — это спасательный круг или, что точнее, нить, скорее живительная пуповина, связывающая нас с космосом и Творцом невидимыми нитями.
И еще Библия — это ключ к пониманию Истины… Этакий ключик от дверцы, что спрятана за нарисованным холстом в каморке у папы Карло из сказки про Буратино…
Более того, Библия как никакая другая книга созидательна. Иногда, правда, содрогаешься, читая о кровавых деяниях иудейского народа, а чаще не понимаешь, когда же этот, казалось бы, богоизбранный народ, в чем нас постоянно убеждали и убеждают иудеи, наконец-то перестанет предавать Бога. Иудейский народ в Библии ведет себя как капризный ребенок. Он порой и злой, и мелочный, и вздорный, но, проходя через испытания, которые посылает ему Бог, он все же понимает, что ничего не выходит у него без Бога, и тогда он заключает с Ним соглашение. Правда, вскоре он снова предает Творца, найдя себе новую «игрушку», например золотого тельца, которому люди готовы вверить свои бессмертные божественные души…