Люди второй категории – их большинство – не имеют собственных представлений о том, как сделать свою жизнь самодостаточной, и полностью полагаются на представления своего покровителя. Им проще напрячься физически и не раздумывая сделать то, что им скажут, чем сделать то, что им и не представляется.
Особенность людей первой и второй категории заключается в том, что они не могут полноценно жить друг без друга. Одним необходимо, чтобы кто-то реализовал их идеи, а вторым нужно, чтобы кто-то говорил, что им делать, и создавал для них необходимые условия для жизни. Эти люди используют друг друга для возможности реализации своих потребностей: управлять и служить.
Третья категория людей – это люди самодостаточные. Они чувствуют себя комфортно в том случае, когда комфортно и им и окружающим.
Люди третьей категории полагаются только на свои силы и сами строят свой самодостаточный мир, получая от самого процесса формирования своего мира и физическое и духовное удовлетворение. Мир таких людей комфортен и для них самих и для окружающих их людей.
Самодостаточный человек не будет никого просить сделать то, что нужно только ему, и что он может сделать сам. И в то же время он не станет выполнять за другого человека его прихоти. Самодостаточный человек не интересен ни первой, ни второй категории людей, в том смысле, что они не могут использовать самодостаточных людей для удовлетворения своих потребностей управления и услужения соответственно.
Если у вас возникают сомнения, как вам поступить в том или ином случае, когда между оценочными категориями «хорошо» и «правильно» образовалась так называемая вилка, то это говорит о том, что вы относитесь в большей степени к третьей категории людей. Потому что только человек, которого беспокоит мнение окружающих, начнет выбирать, как ему сделать: либо правильно, но вопреки своему комфорту, либо хорошо, но вопреки общепринятым правилам поведения. В таком случае нужно найти компромисс и сделать так, чтобы было и вам хорошо, и окружающим. Как правило, в таких случаях в жертву приносится понимание правильности, потому что в определенных ситуациях общепринятые правила перестают соответствовать целесообразности и действуют вопреки комфорту людей. Если вы поступаете по совести, но при этом нарушая какие-либо нормы, мало кто вас осудит.