Библиотекарь рун. Том 1 - страница 50

Шрифт
Интервал


- Еще раз простите, мэтр Алтеус! А Магия – разумна? – снова прорвало меня.

- Это один из наиболее обсуждаемых в кругу теоретиков вопросов, - спокойно прокомментировал мэтр. – Есть теории от том, что магия – это сверхразум. Есть теории, что это инструмент Творца вселенной. И отдельные теории о природе Творца – что он ушел творить новые вселенные, оставив детей развиваться. Или то, что мы все – частицы Творца, через развитие которых - он переосмысливает себя и сотворенную вселенную.

Воззрения местных мне однозначно нравились. И стройностью логических конструкций, и зависимостью человека, прежде всего, от самого себя, а не от неких внешних сущностей. А мэтр продолжал:

- Основной способ оперирования магией для мага – это обращение к своему источнику. Способ этот наиболее быстрый, но эффект ограничен объемом источника. Ритуалы служат для обращения к внешним магическим энергиям. Они требуют больших затрат времени и, зачастую, дополнительных ресурсов – ингредиентов. Но возможность оперирования внешними природными энергиями позволяет достигать в разы, иногда – на порядки, большего эффекта. Достойно порицания и наказания – использование в некоторых ритуалах отдельных направлений магии – человеческих жертвоприношений. Этим отличается некромантия, отдельные практики шаманизма и некоторые другие. Есть достаточное количество подтверждений, что увлечение подобными практиками и направлениями магии – способствуют деградации информационной матрицы мага в астральную сущность и/или тварь. А посему – повсеместно пресекаются.

- То есть занятия некромантией преступление? – вопрос выскочил у меня автоматически.

А вообще, все чудесатее и чудесатее. Нате вам, пожалуйста, и вселенские кармические законы. Перестаешь вести себя по–человечески, меняется твоя внутренняя суть, хоп, и в следующий раз – «…родишься баобабом. И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь»!

- Преступление ли владение мечом? – спокойно ответил мэтр. – Но один человек направляет клинок в защиту ближних, а другой – для ограбления путника. Некромантия содержит и уникальные лечебные практики и работу с артефактами. То же - и шаманизм, и химерология. Но внимания к практикам таких направлений у магистерия и королевских охранителей существенно больше. И вернемся к оперированию магией! Обращение к природным источникам считается пределом использования внешних энергий для текущей формы существования человека. Энергия вселенной – это уровень Творца. Те же маги Старой империи, разрушавшие материки, по сохранившимся хроникам, «просто» обладали высоким уровнем контроля, более совершенными ритуалами и более мощными источниками стихий, но это далеко от энергий Вселенной. И слава Магии, что это так! Но кроме доступа к энергии и воли к ее использованию, для достижения магического эффекта необходимо еще и задать направление и параметры. Есть теория, что Творец при сотворении Магии и воплощении Вселенной создал и изначальный язык – как раз для оперирования и направления магических энергий. Кто-то ратовал за то, что Творец «обходился» только своей «сверхволей», уже содержащей все необходимое, а некий праязык создали первые маги – практически, дети Творца. На мой взгляд, это все непознаваемо и не так существенно…