Из истории села Дедилово - страница 6

Шрифт
Интервал




В 1948 году при проходке в Болоховской шахте был найден клад женских украшений вятичей, а наш знаменитый ученый Герасимов восстановил лицо женщины, которая носила эти украшения, все это сейчас находится в Московском Государственном Историческом музее.



На Жиловском поле, что у Жиловских выселок, было два кургана. Один, самый большой, срыт после войны по приказу председателя колхоза, чтобы увеличить посевную площадь. Об этом кургане мы рассказали выше. А второй, между Жиловскими выселками и озером Венюковым, еще до войны два гражданина села Киреевки решили раскопать. Прорыли траншею через курган и в самом центре обнаружили скелет большого человека в сидячем положении, рядом лежал ржавый меч, который ныне находится где-то в частной коллекции.

Но с годами земля истощалась и нужны были новые участки. И вот, наиболее ретивые решились осваивать степь. Ученые не так давно провели археологические разведки на тему: время и глубина экспансии в Дикое поле. Они нанесли на карту границы лесов в Тульской области и циркулем прочертили линию на расстоянии 30 км. Почему 30 км, а это дневной путь обоза, а на ночь ему нужно где-то укрыться, вот городки и ставили. И точно, есть поселения вятичей, провели еще одну линию – ещё поселения, еще одну – тоже есть, а когда провели ещё и ещё, ничего не оказалось. Другими словами, вятичи более чем на 100 км углубились в Дикое поле и занимались земледелием. Но в степи, в отличие от леса, жизнь и война совсем другие. И если ты не приспособишься, то не выживешь, а Вятичи выжили.

Лаврентьевская и Никоновская летописи рассказывают, что в 1146 г. вождей вятичей собрали на совет в Дедославле, позже – славный город Дедилов, ныне с. Дедилово. Но вождей абы где не соберешь, мы знаем, что Вятичи традиции больше жизни хранили, об их упрямстве легенды складывали. А место вечевого сбора вождей – вопрос принципиальный. Или собираемся у всех по очереди, но не каждый хочет гостей принимать, а значит ненужные напряжения, или в одном обусловленном месте, которое принадлежит всем и никому в частности, такая экстерриториальность. Самое разумное и справедливое, никому не обидное, решение. Видимо этим местом и был Дедославль, который удовлетворял всем требованиям и был местом традиционного сбора вождей. Как правило, в те времена они могли собираться на какой-нибудь религиозный праздник, а значит, здесь должно быть и святилище. Для этого Дедилов – идеальное место. Бросается в глаза явное противоречие в названии места по летописи Дедославль, а его преемник носит наименование Дедилов. Все объясняется довольно просто. Вятичи пришли с запада. И в западнославянском произношении Дедовские места называются Дедины. Дедилов есть и во Львовской области, и в Сербии, и в Чехии. А летопись писали восточные славяне, но в топонимике осталось западнославянское название.