В эти дни, на Красной площади, напротив Фроловских ворот Московского Кремля велось строительство каменного Собора Покрова на Рву, известного также как Собор Василия Блаженного. Сердца москвичей были настолько тронуты чудесами, проистекавшими от Великорецкого образа, что рядом со строящимся Покровским Собором они соорудили временную деревянную церковь и 29 июля 1555 года освятили ее во имя Николы Великорецкого, поставив в ней написанную по повелению государя копию вятской иконы. «И быша исцеления многа в тои день, и последи великия чудеса, и от новонаписаннаго образа чудотворцева слепым прозрение даровася и хромым хождение и всяким недугом исцеление быша неоскудно приходящим с верою».
Тогда же в ознаменование этих чудес был установлен особый крестный ход из Успенского собора к Николе Великорецкому «на рву», приуроченный к 29 июля, Рождеству Святителя Николая. Когда позже строительство каменного Покровского Собора было полностью завершено, один из его девяти приделов – южный – был освящен в честь Великорецкой иконы, что особенно дорого всем православным вятчанам.
Более года Великорецкая икона пребывала в столице. За это время с нее «мерою и подобием» было создано немало списков, которые разошлись по русским городам и весям. Их география обширна – Москва, Кострома, Александров, Вологда, Сольвычегодск, Хвалынск, Архангельская область. Есть сведения о том, что еще в 1555 году список с Великорецкой иконы Святителя Николая был принесен в Псково-Печерский монастырь его основателем преподобным Корнилием. Заслуживает внимания список с Великорецкой иконы, пожертвованный в 1581 году в Ипатьевский монастырь г. Костромы царем Иваном IV, в память по убитому сыну Ивану.
Не только эти, но все точные списки с Великорецкого образа Святителя Николая имеют одну характерную черту – восемь равновеликих клейм с чудесами Святителя Николая расположены вокруг такого же по размеру средника иконы. Именно по этой иконографической особенности мы можем легко узнать Великорецкий образ среди других икон Святителя Николая. Примечательно, что и московский Собор Василия Блаженного устроен подобным же образом – его восемь приделов расположены вокруг центрального, самого высокого и торжественного придела Покрова Божией Матери.
Вятская святыня была отпущена из столицы 3 августе 1556 года. Царь Иван Васильевич и Святитель Макарий лично проводили Великорецкую икону до «Ям» (так назывался район на северо-восточной окраине средневековой Москвы, между Земляным валом и Тверской заставой), где в церкви Пресвятой Богородицы владыка Макарий совершил Божественную литургию и «отпустил образ светильника Николы чюдотворца» за пределы Москвы.