Как же я раньше-то этого всего не
замечал? Считал это нормальным. Полезным даже. Внушить народу
собственную исключительность, противопоставить нормальную,
спокойную жизнь под рукой императора разгулу и анархии. Прекратить
века попыток копирования римского образа жизни, любования всем
импортным. Разве это плохо?! Но не вот так же!
- Все люди разные, - сказал мне на
последнем в усадьбе уроке древний эконом. – Одним по сердцу одно,
другим – другое. Только кушать хотят все. Счастья детям – все. И
любовь – она везде. А еще – Сила. Кто бы чего не говорил,
Антонушко, но во всех странах чтут Богов, и везде обладающие Силой
получают власть над теми, к кому Небожители не были так
благосклонны. Они там могут не ходить в баню в laurdagr*,
считать ворона помойной птицей, а голубя – вестником мира. Это все
– тлен. Главное-то – там тоже маги получили Силу, а значит – любы
своим небесным покровителям.
/*laurdagr– суббота. Дословно с др.сканд. – банный
день./
- Мокошины вон жрецы, - как конь
заржал воевода. – Вообще себя женщинами считают, а Силу Зимняя
Владычица им все одно дает!
- Но как же, - попробовал спорить я,
без особенной, впрочем, надежды на успех. – В Южных-то Америках.
Там до сих пор Богам людей в жертву приносят. Это тоже нормально?
Говорят, жрецы там сердца едят… Бр-р-р. Гадость.
- Гадость, - согласился эконом. –
Отвратительная гадость. Только, когда иберийцы в эти самые Америки
в восьмом веке приплыли, эти самые - людоедские жрецы пришельцам
так наподдавали, что те насилу уплыть успели. Такая вот экономика у
них вышла… Значит, злые там Боги, раз жизнями людей питаются. А
местные приспособились обмен совершать: Свою личную Силу на чужие
сердца разменивают.
- В Старой Уппсале, - хмыкнул в
седые усы древний воин. – В стародавние времена, на Великом Дубе
чужеземных пленников, в угоду Богам, вниз головами развешивали. И
нашим, руским, Богам это по нраву было.
- Мы меняемся, - качнул гривой седых
волос прежде не участвовавший в беседе чародей. – Боги меняются.
Где люди жить устраиваются, туда и Богов своих селят. Так и
получается, что в разных местах, разные Небожители. Мы, вот, своих
аж с берегов северных морей привели.
С этим спорить было бессмысленно.
Так я и привык думать: у разных народов разные покровители. Оттого
и живут они по-разному. И относиться к этому в черно-белом свете:
хорошо или плохо, нельзя. Да, многое из того, что привыкли, в угоду
своим горним вышням, творить те же римские патриции, мне кажется
отвратительным. Но не соглашаться с их высокой цивилизованностью и
наличием среди их аристократии многочисленных и сильных потентиков
– глупо.