– именно вследствие этого и возникает критерий Поппера. О теории вероятностей и математико-статистической обработке экспериментальных данных мы поговорим в главе 5.
Атеизм, в отличие от религии, удовлетворяет критерию Поппера – ведь достаточно продемонстрировать бога атеистам. Пока никому не удалось это сделать. А поэтому у верующих нет научных оснований для веры в бога.
Однако критерий Поппера – необходимый признак научного знания, но не достаточный. Если некую концепцию можно опровергнуть экспериментально, то она является проверяемой научной гипотезой, но пока еще не истиной. Если в результате проверки теории эксперимент опровергает её, то мы признаём её ложной. Таким образом, эта гипотеза, хоть и оказалась ложной, но она была научно приемлемой гипотезой. Однако, псевдонаука, даже если и соответствует опыту, отличается тем, что принципиально теоретически невозможно поставить эксперимент на её предполагаемое опровержение. Яркий пример – гороскопы.
Критерий Поппера имеет отношение к предсказательной силе научной теории, о которой мы поговорим в главе 7.
2.4. Цензура и запреты на свободу слова в политике антинаучны
Из научной целесообразности свободы слова логически следует необходимость законодательного закрепления свободы слова, по крайней мере для образованных людей.
Цензура и запреты на критику – механизм неизбежной гибели страны и любой системы вообще. Ведь если нет конструктивной критики, но невозможно исправить ошибки, улучшить ситуацию и в итоге создается застой и последующая гибель страны. Мы в истории это наблюдали несколько раз. Догматизм ведет к гибели страны.
Научный атеизм исторически в Древней Греции начался со свободомыслия, и в эпоху Просвещения также развивался по причине свободомыслия. Если политика игнорирует науку – тем хуже для политики – ибо такая страна деградирует.
Из хода истории следует, что причиной свободы является истина, просвещение. Для прогресса необходимо больше свободномыслящих людей с аналитическим складом ума, которые умеют думать и анализировать, подвергать сомнению и проверять то, что им говорят, а не верить слепо – ведь для любой лжи сомнение и анализ опасны разоблачением.
Статья 19 Всеобщей Декларации прав человека ООН 1948 года [5] гласит:
«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.»