О Святом Духе также говорится как об участвующем в творении мира: Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2). Вот как толкует это место святитель Василий Великий: «Духом Божиим назван Дух Святый, потому что Он, по замеченному, преимущественно и исключительно достоин такого упоминания в Писании, и никакой другой дух не именуется Божиим, кроме Святого, восполняющего Собою Божественную и блаженную Троицу. И ты, допустив такое разумение, извлечешь из него большую пользу. Как же Он носился над водою? Слово носился в переводе употреблено вместо слова “согревал” и “оживотворял” водное естество, по подобию птицы, насиживающей яйца и сообщающей нагреваемому какую-то живительную силу»[5]. Святой Дух, согласно Священному Писанию, также обладает таким свойством личности, как способность огорчаться действиями людей (см.: Ис. 63, 10), что говорит о Нем как об отдельной Личности; Он посылает пророков (см.: Ис. 48, 16).
Конец ознакомительного фрагмента.