اللهم امتعه بشبابه
«О Аллах! Надели его молодостью»[30].
В результате этой мольбы Пророка (С) Амр сохранял юношескую бодрость духа до восьмидесяти лет и даже считался одним из видных сподвижников первого Имама (АС. Впоследствии он был схвачен сторонниками Муавии и погиб смертью мученика, а его благословенная голова была доставлена тому в качестве военного трофея.
Несомненно, в период своей молодости человек обладает значительными силами, способностями и возможностями, успешного использования которых Пророк (С) попросил у Аллаха для такого праведного человека, как Амр. С другой стороны, смерть в молодом возрасте, не давшая ощутить всей прелести и красоты жизни, относится к числу божественных наказаний за некоторые прегрешения, а угроза или пожелание лишения молодости свидетельствует о ценности и важности этого периода для человека. Пророк (С) говорит:
مَن لَم يَتَوَرَّعْ في دِينِ اﻟﻠﮧّ ابْتَلاهُ اﻟﻠﮧّ بثلاثِ خِصالٍ: إمّا أن يُمِيتَهُ شابّا ، أو يُوقِعَهُ
في خِدمَةِ السلطانِ ، أو يُسْكِنَهُ في الرَّساتِيقِ
«Каждого, кто не обладает необходимой богобоязненностью в религии, Аллах покарает тремя способами: лишит его жизни в молодом возрасте, сделает его слугой для правителя или сделает его уделом жизнь в деревне»[31],[32].
5. Набожный юноша – гордость Аллаха
Среди множества рабов Аллаха, возносящих хвалу Господу, Он гордится перед своими ангелами лишь поклоняющимися Ему молодыми людьми[33], и это говорит не только о важности поклонения вообще, но и о его ценности именно в начальный период жизни. Именно поэтому молодой человек, проводящий свою юность в служении Аллаху, не сравнится с тем, кто приходит к истинной вере в старости, и даже в предании говорится о том, что превосходство поклоняющегося юноши над стариком, обратившимся к служению Всевышнему на склоне лет, подобно превосходству пророков над остальными людьми. Пророк (С) говорит:
فَضلُ الشّابِّ العابِدِ الَّذي تَعَبَّدَ في صِباهُ عَلَى الشَّيخِ الَّذي تَعَبَّدَ بَعدَ ما كَبُرَت سِنُّهُ
كَفَضلِ المُرسَلينَ عَلى سائِرِ النّاسِ
«Превосходство набожного юноши, служащего Господу в молодости, над стариком, который стал совершать поклонение уже в зрелом возрасте, подобно превосходству пророков над прочими людьми»[34].