В данной книге мы попытались предложить такой подход к обсуждению проблем исламской педагогики, который по меньшей мере отличался бы от других существующих методик. Конечно же, мы не утверждаем, что разработанный нами подход является совершенно инновационным, однако с точки зрения обсуждаемой проблемы, а именно вопросов воспитания юношества и молодежи, мы можем претендовать на новизну. Нижеследующие моменты подтверждают новаторство наших идей.
За основу предлагаемой книги были взяты религиозные тексты, и мы, по мере наших возможностей, попытались сначала вычленить из этого материала все постулаты, имеющие отношение к той или иной теме. Затем наступила очередь их интерпретации. Нужно заметить, что до сих пор не стало предметом должного внимания стремление извлекать из одного постулата множество сообщений и различных истолкований помимо его прямого смысла. На наш взгляд, авторы имеющейся педагогической литературы ограничиваются незначительной интерпретацией религиозных текстов и не проявляют необходимой креативности для выведения из преданий всех возможных смыслов. Между тем широкое толкование означает не навязывание религиозному тексту определенного мнения или идеи, а точность при извлечении как можно большего количества смыслов и посланий из того или иного постулата. Разумеется, на этапе изучения и оценки этих смыслов следует быть точным и осмысливать религиозно-правовые и хадисоведческие аспекты, а также владеть признанными принципами и правилами науки толкования преданий (‘ильм ад-дираййа) и необходимой подготовкой для понимания преданий в свете иджтиха-да, а не предлагать аудитории любые истолкования и недостоверные интерпретации в качестве аутентичного послания тех или иных преданий, какими бы привлекательными они ни казались. Мы постарались предложить читателю наибольшее количество истолкований и смыслов, которые можно было извлечь из религиозных постулатов, связанных с молодежью, а затем выявить связь и отношение между посланиями и смыслами этих постулатов. В этом деле за основу были взяты методы и принципы, использующиеся при толковании смысла хадисов, ибо любой другой путь оказался бы ошибочным. В завершение этого процесса мы представили результаты наших рассуждений в соответствующей форме, о чем будет сказано ниже.