لَا تَثْرِ يبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَ رحَمُ ال راحِمِينَ
«Сегодня я не стану укорять вас. Да простит вас Аллах, ибо Он – Милосерднейший из милосердных» (сура «Йусуф, аят 92).
Разница между словами Йусуфа и его отца состоит в том, что Йусуф сразу же простил братьев, тогда как Йа’куб сказал, что скоро попросит своего Господа о прощении для них. Эти два варианта ответа говорят о различии жизненных взглядов молодого Йусуфа и пожилого Йа’куба. Исмаил б. Фадиль говорит: «Я спросил Имама Садика (А) о различии в словах Йусуфа и Йа’куба. Одним из его высказываний было следующее:
لأَِنَّ قَلبَ الحَدَثِ أرَقُّ مِن قَلبِ الشَّيخِ
«Потому что сердце юноши мягче, чем сердце старика»[94].
11. Амбиции молодого человека
Молодежь и юношество живут в мире своих желаний, и это в некотором смысле естественно, потому что амбиции и желания дают молодым людям удовлетворение их внутренних склонностей, а поскольку, как говорят арабы, «описание жизни – это и есть половина жизни» (васф аль-’айш нисф аль-‘айш), обитание в мире своих мыслей, мечтаний и иллюзий может доставлять своего рода духовное наслаждение, пусть и быстротечное. Именно эти желания делают молодого человека идеалистом и мечтателем, а потому амбиции представляют собой необходимое условие развития человека и основу для его прогресса. Как сказал Пророк (С), «Желание является милостью для моей уммы. Если бы не было желания, ни одна мать не вскармливала бы свое дитя грудным молоком и ни один садовник не посадил бы ни единого дерева»[95]. Однако молодому человеку грозят опасностью излишне амбициозные, греховные или нереалистичные желания. Имам Али (А) говорит: «Тот, кто желает слишком многого, тратит впустую свои силы»[96]. Именно поэтому Пророк (С) говорит:
بئس لعمری الشاب ، المؤمل والكهل المؤمر
«Плох юноша, желающий несбыточного, и старик, который всем указывает».