Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - страница 41

Шрифт
Интервал



اوصيكم بالشبان خيراً


«Советую вам быть добрыми с молодежью»[107].


Благорасположенность религиозных предводителей по отношению к юношеству и молодежи можно проследить по их поступкам и высказываниям. Например, Пророк (С) навестил иудейского юношу по его просьбе, когда тот находился на смертном одре, и призвал его к Исламу, чтобы он покинул этот мир верующим, что и произошло[108]. В другой раз, будучи приглашенным еще к одному умирающему юноше, Пророк (С) навестил его и попросил его мать выразить свое довольство сыном, чтобы тот покинул этот мир со спокойным сердцем[109]. Имам Саджад (А) обращается к Аллаху со следующей мольбой за молодежь:


تَفَضَّلْ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ


«Надели молодых возвращением (к Твоим повелениям) и раскаянием»[110].


Ранее мы привели слова Пророка (С) о том, что первыми уверовали в Ислам молодые, а не старики. Вероятно, можно истолковать это как проявление доброжелательности Пророка (С), которая была воспринята молодежью, потому что сердце молодого человека еще ничем не омрачено, а его чистота и искренность таковы, что он прекрасно может понять благожелательность. Однако, вступая в зрелый возраст, человек постепенно усваивает из окружающей среды неправильные интересы, подходы, интерпретации и взгляды, мешающие ему воспринимать людскую доброжелательность. Этот вывод можно сделать на основе беседы Имама Садика (А) с Абу Джа’фаром аль-Ахвалем. Имам спросил у Абу Джа’фара: «Ты был в Басре?» Он ответил: «Да». Тогда Имам спросил: «Каким тебе показалось отношение народа к имамату и готовность встать на этот путь?» Абу Джа’фар ответил: «Клянусь Аллахом! Истинно верующих мало. Они прилагали усилия, но их все равно было недостаточно». Тогда Имам сказал ему: «Найди молодых, потому что они более спешны в принятии доброго и благого»[111].

Конечно, взятие за основу процесса воспитания молодежи принципа доброжелательности не означает отрицания воспитания старшего поколения на основе этого же принципа, потому что воспитание само по себе является благом, и речь идет лишь о том, что при работе с подростками на него следует обращать больше внимания.

4. Положительный настрой

В предыдущем параграфе мы говорили о доброжелательности по отношению к подростку или молодому человеку, которая достигается благодаря другим принципам, таким как «положительный настрой».