Наука за последние века много сделала для распространения атеизма, но строго доказательства несуществования Бога не предъявила. А возможно ли оно? Почему так сложно идет борьба науки с Богом? И по какой причине многие ученые успешно сочетают науку с верой?
Ответ на последний вопрос нам уже известен. У классической науки и монотеизма одна и та же мировоззренческая база. И пришла пора о ней сказать подробно. Единое основание науки и монотеизма – классический реализм (материализм), представление о том, что существование внешнего материального мира и его законы объективны, то есть, независимы от наблюдателя. А различие между наукой и монотеизмом в том, что наука ограничивает область своих исследований материальной вселенной, а верующие надстраивает над ней трансцендентный сверхмир Бога с ангелами и объявляет его объективно существующим. Объективность материального мира дает надежду на объективность сверхмира.
Трудно быть принципиальным
Вспомним три условия перехода к новой эре.
– новый уровень геополитического объединения
– мировоззрение, несовместимое с прежней верой
– новая вера
Если быть принципиальным, то для отрицания Бога нам требуется получить мировоззрение в принципе несовместимое с монотеизмом. И таким образом отказаться от объективности внешнего мира – от классической науки.
Надо «уничтожить» науку, чтобы наверняка побороть Бога.
Вы готовы к такой жертве, пусть даже ради перехода к новой эре и сохранения России?
Не уверен. По этой причине и будет предпринята попытка завершить историю монотеизма в рамках традиционной науки. Сейчас мы попробуем и несуществование Всевышнего доказать, и классическую науку сохранить. А для начала вспомним основы материализма.
Классический реализм (материализм) как торжество очевидности
Очевидность – вот что такое классический реализм (материализм). Если мы видим, как бегемоты порхают по веткам берез, значит, это именно бегемоты решили сегодня порезвиться на деревьях. Видимый мир для нас заведомо объективен.
Наш разум адекватно отражает независимо от нас существующий внешний материальный мир. Мы видим то, что есть на самом деле. Мы наблюдатели внешнего мира и исследователи его объективных, независимых от нашего разума законов. Мир на самом деле таков, каким мы его наблюдаем.
Так выглядит на мир из окна школы. Но таким же он выглядит из университетской аудитории и лаборатории ученого. В рамках такого научного реализма исследователи своими теориями все лучше и лучше познают объективные законы природы и тем приближают нас к финальным тайнам мироздания.