. На латыни слова «вода» и «конь» пишутся почти одинаково. Случайный или умышленный неправильный перевод слова «вода» стал причиной того, что со временем в разсказах о военной хитрости с водопроводом появился полый внутри конь, куда прятались тысячи нападавших, и которого защитники крепости зачем-то втаскивали внутрь.
Илион был захвачен в 52 году. В боях за город большинство представителей Царствующего клана были уничтожены. Те, кто свергал и разпинал Спасителя, были жестоко казнены и лишены возможности соответствующего их положению захоронения. В некоторых летописях говорится, что даже жена Спасителя, принимавшая участие в заговоре, была повешена или разстреляна, после чего тело ее было выброшено в воду.
Большинство знатных воинов Илиона были убиты в боях или казнены. Но кое-кому удалось бежать из страны. Беженцы разсеивались, главным образом, по побережьям Белого и Чермного морей и близлежащим землям. Есть сказания о том, что их потомки в течение последующих десятилетий основали поселения, которые позже превратились в Итальянский Рим, Французский Париж, Английский Лондон.
Цель достигнута, власть захвачена, виновные в смерти Спасителя наказаны, но среди воинов – крестоносцев нет единства. Средиземноморская держава, лишенная верховной власти, не успев объединиться вокруг победителей, начинает быстро разпадаться. Многочисленные ее области и наместники в этих областях становятся самостоятельными. Раздробленное войной государство погружается в смуту. Существенных успехов в возстановлении единства Средиземноморской державы Северные правители добьются лишь спустя сто лет.
Пока же связь отдаленных областей разпавшейся державы со столицей, в том числе, со столичными учеными и летописцами, прерывается. На местах свое летописание лишь зарождается. Вдали от столицы старые летописи годами и десятилетиями остаются невозтребованными.
Когда на местах станет появляться сильная власть, начнут возникать и вопросы о прошлом. В отсутствие сильных столичных властей, при оборванной преемственности летописания, оставшиеся от уже отошедших от дел предидущих наместников столичные письмена, легко будет намеренно или случайно принять за свои. Описанные в них события Илионского прошлого часто будут принимать за прошлое своего собственного народа, своей земли.