Живое побивает неживое способностью к потреблению ощущений.
Человеку свойственно переливать из пустого в порожнее, видимо, потому, что он почти на сто процентов состоит их воды.
Степень развитие цивилизации можно определить по росту числа безбоязненно ворующих аборигенов.
Смерть всегда приносит основание для новой жизни, как минимум, внося удобрения.
Спортсмены, силовики и чиновники ничего вещественного, кроме фекалий, не производят.
Когда человек занят собой, ему некогда задуматься о себе.
Не пытайся как следует оплевать ближнего, пока не набрал в рот достаточно слюны.
История человечества отличается от истории человека только большей продолжительностью.
Разговор с самим собой характерен наиболее правильно поставленными вопросами.
Люди допускаются в мире не к управлению им, а только похозяйствовать.
Истина – как птица – в руки не садится.
Истинная любовь крайне отрицательно влияет на рождаемость.
Оружие ставит человека в неестественное положение.
Монахи, пытаясь уйти от мира, подобны актерам за кулисами.
Приобретение благополучия есть потеря времени.
Пламя имеет тот же оттенок, что и кусок сырого мяса, что, видимо, и подвигло первобытного человека к их совмещению.
Грамотный народ нужен правителям, как собаке пятая нога.
Неплохая мысль приходит только от сильного напряжения мозгов, чего остальные, кроме талантов, не приветствуют.
Молчание действительно может дать золото, если делать многозначительные паузы своевременно.
Капитализм и технологии месте с большей сытостью принесли еще большее недовольство одной этой сытостью.
Богатство и власть не портят только того, кто успевает от них увернуться.
Богатство больше отбирает, чем дает.
Готовности делать добро мало – надо еще иметь готовность принимать плевки за сделанное.
Закон всегда можно поставить на кон.
Верующий в срединную добродетель подобен человеку, пытающемуся определить время по остановившимся маятниковым часам.
Разум всегда уступает дорогу чувствам, если они есть.
Жизнь, предоставляя всем только благо, распределяет его так, что благо для одних превращается в зло для других.
Если человек и старается жить согласно лучшему в нем, то это никак не согласуется с другим его старанием – жить лучше.
Тяжко страдать приходится, в основном, от перенесенных удовольствий.
Посредственностью становятся исключительно самостоятельно.