Глава 9
Иисус сказал: «Вот сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил (семена). Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну»
Вот как трактует эту притчу сам Иисус в Евангелии от Матфея: «Ко всякому слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его; вот какое семя означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает тех, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонения за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, иной в тридцать». (Мф. 13:19—23)
К вышесказанному вы сами можете добавить те комментарии, которые найдёте через различные источники информации. От себя же скажу лишь, что эта притча о сеятеле раскрывает суть передачи знаний тем, кто находится рядом. Кто слушает, слышит, и кто готов принять и исполнить.
Глава 10
Иисус сказал: «Я бросил огонь в мир, и вот Я охраняю его, пока он не запылает»
Христос посеял в нас сокровенные духовные знания 2000 лет тому назад. Но если бы Он покинул после этого нашу цивилизацию и ушёл в другие миры, то оставленные Им на земле знания угасли, так и не дав желанных всходов. Поэтому Сам Христос не только охраняет эти знания, но и продолжает раскрывать их через сегодняшних учеников, обогащая новым опытом с позиций современного человека. Он поддерживает этот живой огонь, пока тот не разгорится и не создаст эстафету Живого Духа.
Вспомните слова Иоанна Крестителя: «Я крещу вас в воде покаяния, но Идущий за мною… будет крестить Духом Святым и Огнём». «… Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым» (Мф. гл. 3:11,12).
О каком огне идёт речь? Которым одних будет крестить, а других сожжёт, испепелит? Хотя речь идёт об одном и том же Огне. И это – не метафорический образ, а действительно Огненное Пламя. Хотя начинающие подвижники ощущают пока ещё только жжение в груди и в сердце, в особенности, во время молитвы. Но им уже даётся возможность почувствовать эту Огненную Силу, когда духовный Огонь начинает интенсивно выжигать накопившийся в клетках информационный негатив и преобразовывать тело в ту форму, в тот сосуд, который способен вместить в себя и более сильные потоки энергии. Во всём организме идут перестроечные процессы, и они вызывают даже весьма сильную, почти физическую боль. Да такую, что порой кажется, что на тебе нет ни одного здорового участка тела и больны сразу все органы. Но это – пока ещё только первая стадия очищения (катарсис). Постепенно клетки привыкают, адаптируются к Огненным потокам и во время молитвенного погружения ощущается затем лишь томительно-сладкая щемящая боль в сердце. Начинаются глубинные процессы, о которых святые упоминали, как об открытии 7 небесных врат. Да, эти врата называют ещё сердечными притворами, подобно притворам в церковном храме. А сердце и есть храм души. И по мере накопления Огненного потока, который способен принять человек, ему даётся и большая Сила, способная преображать мир вокруг себя. И эта Сила во много раз увеличивается, когда имеющие устремление души объединяются и создают соборное поле любви. «Где двое-трое собрались во имя мое, там и Я с вами». (Мф. 18:20)