Всякое обязательство перед Богом вызывает ответственность человека за свои поступки, будь это клятва или желание поститься. И такое волеизъявление есть не что иное, как устремление к принятию чистой энергии Духа. Эта энергия сталкивается с нашим несовершенством и высвечивает усиление греха, который в нас есть, для того, чтобы мы боролись с этим грехом и преодолевали своё несовершенство. Такое же действие оказывает и молитва. Нас осуждают люди, не понимающие этого таинства преображения. Мы сами осуждаем свой грех, своё несовершенство, сознательно, чтобы его исправить. И если подаём милостыню, то мы подаём её от избытка. И даём ли мало, будем осуждены за нашу скупость, даём ли много – нас осудят за наше богатство. Поэтому, раздавая милость тем, кто не готов её принять, мы провоцируем людей на грех, который направлен против нашего духа. Следовательно, лучше всего проявлять в себе дарование Божье, а не добродетели. За них нас никто не осудит, а будут благодарить Бога за Его милость. Поэтому оскверняет не внешняя деятельность, а внутренние побуждения, которые творим от себя, а не от Бога.
А милостыню нищим давать нужно. Но не так, чтобы она была употреблена для греха, во-первых, тем, кто в ней действительно нуждается, во-вторых: «во славу Божью». Для людей, опустившихся морально, лучше будет накормить такого человека, дать обувь, одежду, чем средства для приобретения алкоголя. В «Дидахе» (учение Господа, переданное народам через 12 апостолов) сказано: «Пусть милостыня твоя запотеет в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому дать».
И если вы идёте по духовному пути, то не стесняйтесь подавать людям и свои духовные качества. Ибо они не ваши, а даются вам самим, как подаяние, чтобы укрепить вас. И если вы способны лечить людей духом, то лечите больных, не требуя вознаграждения, а отдавайте людям так, как Бог подаёт свою милость.
Сумейте и сами принимать милость от людей так же, как бы принимали её от Бога. И прежде всего, с благодарностью, а не с осуждением. Ибо этим осуждаете Бога, который внутри вас. Осуждаете себя, хотя и все мы ходим под Богом. Поэтому, пусть будет осуждён грех. Но не человек! Ибо и сам грех исходит от нашего внешнего – от действий, чувств, слов. А входит вовнутрь только чистый поток духа.