И ещё один существенный аспект противостояния рейдерству на уровне личности, это – молитва действием. А если выразиться точнее, то я хотел бы снова коснуться значения литургии в жизни человека. Стоим ли мы в храме во время литургической службы или дома варим обед для семьи, а наши мысли находятся не здесь и не сейчас, то это тоже относится к рейдерскому захвату. Мы не позволяем Богу войти в нас, быть с нами в сотворчестве и насыщать пищу энергией Духа. Занимаемся ли мы другим делом или думаем о чём-то отвлечённом, – мы снова не в Боге, энергия Духа проходит мимо объекта нашего сотворчества. Мы не позволяем во время церковной, домашней литургии насытить душу пищей духовной, мешаем ей предстоять перед Творцом в смирении и готовности принять изливаемую Благодать. То же самое относится и к любой выполняемой нами работе, которую нам самим хотелось бы выполнить «с душой». Если мы сосредоточены, да ещё и читаем молитвы или слушаем молитвенные песнопения, то наша душа, в это время, открыта перед Небесами. И никакие воронки в нижние измерения тогда уже не страшны.
Ну а теперь самый популярный пример рейдерского захвата: вспомните то своё состояние, когда страсть одолевала помутившееся сознание. Вы лежите и все мысли только об одном. Перед вами, как наяву, одна и та же картина соблазна. Но она – не застывший монумент. Вы сами её развиваете, ищите возможного продолжения. Вы бессильно лежите и всё думаете и думаете об одном и том же. Вспомните, как тяжело бывает встать и прогнать эту навязчивую мысль. А ещё неплохо было бы подумать о возможных последствиях. Насколько они могут быть серьёзными, и вовсе не потому, что вас «застукает» с кем-то жена или муж. Потеря духа ведёт к куда более губительной резонансной цепочке. Другой конец её может даже больно ударить по родным и близким. Вы никогда не задумывались об этом? А зря! Но вот и обличён захватчик. И что же? Без маски он кажется таким жалким и беспомощным… Но ведь и это – тоже маска притворства и скрытности, пока не вырвешь её из себя с корнем. Не оставляя в себе даже её тени, которая снова может вырасти и надолго затмить ваш дух.
Глава 19
Ученики сказали Иисусу: «Скажи нам, каким будет наш конец?» Иисус сказал: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет сеять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти».