3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. («Неправильные» пророки и учителя скоро погибнут).
4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; (И ангелы вели себя «неправильно», вот и бог, «сотворивший» мир!).
5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых; (Ссылки на ветхозаветную историю).
6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, (Ссылки на ветхозаветную историю).
7 а праведного Лота, утомлённого обращением между людьми неистово развратными, избавил (Ссылки на ветхозаветную историю).
8 (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) – (Ссылки на ветхозаветную историю).
9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, (Господин бог, с религиозной точки зрения, знает всё, в том числе и будущее. А если не знает, то это не бог, а священники-манипуляторы!).
10 а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, (Бог-де всех накажет, однако всё в мире делается по воле этого же бога).
11 тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда. (Осуждение нечестивцев, греховодов, утверждается, что ангелы, превосходящие нечестивцев крепостью и силой, «не произносят на них пред Господом укоризненного суда»).
12 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рождённые на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся. (Аналогии и сравнения).
13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. (Осуждение нечестивцев, греховодов).
14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. (Сын – в семитских языках это слово может иметь значение: «наследник, потомок» (Мф 1:1), «последователь» (Мф 12:27). Кроме того, слово «сын» встречается в составе многих фразеологических оборотов: напр., сын геенны (Мф 23:15), сын диавола (Деян 13:10), сын проклятья).