Позволяя себе быть. Сборник записей из дневника, эссе и рассказов - страница 8

Шрифт
Интервал


Поиграв с ребятами, разодрав до крови коленки, Девочка совсем опечалилась. И тогда отец вспомнил, что в парке есть поляна и, должно быть, сейчас там полным-полно одуванчиков. Оставив доченьку жене, он отправился на поляну. Действительно, почти вся она была усыпана этими цветами, и при малом порыве ветров, вверх уносились части пушистых белоснежных шляпок. Опасаясь нарушить покой всех одуванчиков, он сорвал крайний, божественно искрящийся светом и теплотой Одуванчик. И, собираясь сделать доченьке сюрприз, отвел руки с цветком за спину…

Заметив это и зная, что повлиять на решение людей он не может, Ветер сделал свой выбор. В последний раз он видел своего Одуванчика таким. Теперь ему предстояло самое страшное… Ветер, с умилением улыбнулся другу и… дунул, что есть мочи!.. Он освободил Одуванчик от расправы людьми, жаждущими увидеть полёт его друга…

Всё лето, осень и зиму Ветер не мог работать. Он истратил последние силы в тот миг… В тот миг, когда его друга не стало…

И лишь в следующую весну он понял, что одуванчики тоже бессмертны, увидев вновь цветущую поляну в городском парке… И Солнце нежно дарило своё тепло в эту весну, когда Ветер лишь наблюдал за этим волшебством вечности незасыхающих жёлтых цветов… И вспоминал своего друга, что искренне хотел быть бессмертным, как Ветер, летать, как Ветер… Только теперь Ветру было всё равно. Он лишь знал, что без Одуванчика его бессмертие бессмысленно.

Статья «Конформист как жертва социализации»

НА ПРИМЕРЕ АНАЛИЗА ПОВЕСТИ «ТИХАЯ ЛЕНА» Г. СТАЙН

ВЕСТНИК НАУЧНОГО СТУДЕНЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА СГУ ИМ. Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

Под социализацией мы подразумеваем процесс развития человека во взаимодействии с окружающим его миром (Мудрик А. В. Социализация человека: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2006).

В сущности процесса социализации существует внутреннее противоречие между степенью приспособленности человека к обществу и степенью его же обособления от общества. Тогда любого человека мы можем рассматривать не только как субъект и объект социализации, но и как её жертву, в той или иной степени. Например, конформиста – человека, полностью приспособившегося к обществу и не способного в определенной мере противостоять ему.


…Так и Лена Майнц, привезенная из Германии своей тетушкой в Бриджпойнт, Америку, не смогла противостоять мнению других людей, а точнее так и не смогла взять на себя ответственность за собственную судьбу, неслучайно и название повести «