3. Дообразность Бога
Некоторые люди неправильно понимают фразу: «Бог создал человека по образу Своему и подобию Своему». Они наивно полагают, что Бог существует в виде кого-то образа, и на основе этого образа, в котором Он Сам находится, Он создал человека. На самом деле Бог дообразный. Бог находится в состоянии, которое вызывает генерацию образов. Выражение «по образу Своему» означает, что Бог является автором образа, который возник по Его воле. Но Бог не существует в форме этого образа.
Изучая свойства горячей воды, нам никогда не удастся понять, как устроена газовая или электрическая плита, на которой эта вода нагревается и доводится до кипения. Для понимания устройства газовой плиты надо ее разобрать и изучать изнутри.
Аналогично этому, изучая образы, которые генерирует Бог, нам не удастся понять суть божественных состояний. Для приближения к пониманию Бога надо находиться в различных состояниях, тонко чувствовать эти состояния и ощущать переходы из одного состояния в другое. А развитие своего воображения, стремление представлять какие-то образы, мечтательность, грёзы, фантазии только отдаляют нас от Бога.
4. Бог – это зеркало
Когда к человеку приходят скорби от того, что Бог оставил его, он не знает, что Бог обладает способностью зеркала и может отражать внутреннее состояние человека.
Когда человек смотрит в «духовное зеркало» и видит, что Бог оставил его, это означает, что сам человек оставил Бога. Человек занялся делами, которые отдалили его от Бога, именно это человек и «видит».
Бог совершенен, и Он всегда адекватно реагирует на ситуацию. Если человек отвернулся от божественного и удаляется от божественного, то это означает, что и божественное отдаляется от человека.
Человеку хочется в чем-то обвинить Бога. Человек думает: «Я такой хороший, такой совершенный, а Бог оставил меня. Он несправедлив». Но Бог совершенный, и Он оставляет только тех, кто это заслуживает своими поступками.
Человек наивно полагает, что призывания Бога помогут приблизиться к Богу. Но отклик Бога соответствует внутреннему состоянию человека, состоянию психикичеловека. Только изменив свое внутреннее состояние, человек может приблизиться к божественному, приблизиться к Богу. Призывания Бога показывают намерения человека, но они не изменяют внутреннее состояние человека.