Путешествие из Разума в инстинкты - страница 9

Шрифт
Интервал



Тем более, что гипотеза о происхождении человека от обезьяны – выглядит как-то унизительно в сравнении с сотворённым сразу же благородным современным обликом человека. И совсем не лишним было бы у них же уточнить про инопланетян – из той же ли обоймы сотворения? Прошли ли уже школу божественных заповедей, или – безбожники, похлеще наших тутошних?


То есть, наверное, не саму жизнь на других планетах, а условия для возможного зарождения и поддержания жизни. Иначе, разве что только доставлять эти условия с собой в герметических скафандрах и сооружениях – для роботизированной добычи и транспортировки ресурсов в частные вотчины на Земле?


А потом как же сталось, что все физиологические функции, включая размножение – оказались у людей с благородным обликом одинаковы с низшими особями? Выходит, сходство есть. А если говорить об отличии вообще, то оно, как известно – всего лишь в мере Разума со способностью мышления и осознания мира и себя в нём.


Значит, прежде чем погружаться в дебри происхождения человека – достаточно добраться до Разума, с выяснением – каким образом человек стал мыслящим существом, осознавшим в отличие от всего животного мира непреложную необходимость нравственных принципов прогрессивного бытия.


Вот эта мера Разума и стала тем критерием, который и предопределял – насколько и как далеко человек ушёл от животных инстинктов и страстей и осознал необходимость благородных отношений между людьми, включая и размножение не иначе как по зову обоюдной любви, далёкой от прелюбодеяний.


Мера, которая поддаётся успешному развитию от малых лет известными способами формирования благородной и высоконравственной личности, вполне осознающей преимущества добрых отношений перед недобрыми.


Откуда нетрудно предположить, что сохраняющиеся и в человеческом обществе агрессия, насилие и иная безнравственность – есть следствие крайне недостаточной ещё удалённости от доразумных обезьяньих повадок.


Однако, странное дело! Имеем богатейший опыт нарождения жизни, а по мере её взросления – и развития аналитического Разума, с расширением кругозора в просторы Вселенной и уже прямой постановкой проблемы «Есть ли жизнь на. Марсе?». Но также имеем Знатоков, которые знают всё и о Вселенной и о жизни на её просторах.


И, нет бы, уточнять со Знатоками обстановку во Вселенной – летим в её просторы на белых парусах романтики, навеянной фантастами, искать на Марсе жизнь! А если и найдём, что понесём туда – свой высший Разум или те же животные инстинкты обезьян, к которым сегодня возвращают Человека, как в колыбель свою по Дарвину?