* * *
Итак, я уважаю себя – не потому, что я какой-то: я никакой, полное ничтожество, подтирка своего начальника.
Но зато – я ОКЕАН: я – вместе с миллионами точно таких же капелек, песчинок – составляю Великое Государство, которое всем внушает трепет.
«Боишься – значит уважаешь!» – это могли придумать только русские. Если не придумали до них монголы.
Как видим, территориальные захваты НЕОБХОДИМЫ РУССКИМ ДЛЯ САМОУВАЖЕНИЯ. Бесчеловечное, жестокое государство – тоже нужно именно для этого: ведь государство должно вызывать страх.
Вот почему русские, в массе своей, – добрые в быту (одна из немногих славянских черт, сохранившихся у них), но поразительно бездушные и жестокие НА СЛУЖБЕ ГОСУДАРЕВОЙ. Тот же самый человек – в общении с родственниками, друзьями, соседями – один, на службе – совершенно другой. Потому что там он – часть Великого Государства, которое тем и славно, что бесчеловечно.
* * *
Отказаться от самоуважения – человек не может.
Повторяю, есть такая потребность, которая является частью т.н. «человеческой природы», – и уничтожить её невозможно.
Но – можно по-разному удовлетворять эту потребность.
Неудовлетворение же её страшно мучительно, невыносимо для любого человека.
Можно ли сменить один способ удовлетворения (патологический) на другой (конструктивный: за счёт роста и взросления)?
Да, конечно.
Но это делается не так, как в России в 90-е гг.
НЕЛЬЗЯ ОСТАВЛЯТЬ НАРОД В ПУСТЫНЕ БЕЗ ВОЖАКА. Потому что он тут же поспешит назад, к «котлам с мясом», у которых, по преданию, сидели евреи, когда были рабами в Египте.
Народ, который жил в рабстве, – СЛАБ И ИЗНЕЖЕН. Психологически, конечно. Он не хочет терпеть и ждать, а хочет всего и сразу. Он не понимает, что такое отсроченное удовлетворение: ему подавай сладкую конфетку в ротик здесь и сейчас.
Ах, «демократия» – это, оказывается, не так уж сладко?! Ну, ничего! У нас есть наша проверенная тихая пристань: монгольское рабство.
Провести через эту пустыню – где уже нет удовлетворения, даваемого беззаботностью и лёгкостью рабского существования, и уже нет самоуважения, даваемого тем, что мы – часть Великого Государства, которого все боятся – огромную толпу вчерашних рабов – это надо было суметь. Надо было учитывать их психологические особенности.
Наконец, надо было ещё видеть цель и понимать, как до неё дойти.