Восхваляемые и навязываемые российскому государству мировой закулисой демократические «свободы», оказавшиеся свободой к всеобщему распространению лжи и возрастанию эгоистического самосознания, еще более углубили существующие общественные противоречия, порождая взаимную неприязнь, национальную и социальную ненависть между людьми часто переходящие в открытую вражду и насилие над личностью. Некогда необходимые для защиты завоеваний преступной революции и усыпления бдительности обманутой общественности, лозунги: «свобода», «равенство», «товарищество», «братство», сменились новыми популистскими лозунгами: «делового партнерства», «свободы сексуальных отношений», «свободы массовых развлечений» и толерантным отношением к человеческому грехопадению.
Переход российского общества к демократическим преобразованиям, принес свои горькие плоды в виде утраты духовности и нравственности среди значительной части молодежи, послужив возрастанию ее греховности, выраженной в росте преступности, распространении наркомании, пьянства, содомизма, иной половой распущенности, аморализма, проституции, маниакализма, эгоизма, стяжательства, алчности, зависти, мести, агрессии, человеконенавистничества, терроризма и др.
Развращение молодежи чуждыми духу истинной свободы, демократическими фетишами, способствовало развитию материальных и плотских эгоистических устремлений, стало повседневной нормой жизни. Русская государственная многовековая духовная культура, призванная воспитать богобоязненного, законопослушного человека, уступила место развращающему театральному и эстрадному «искусству» непристойного, безнравственного содержания.
Насильники, наемные убийцы, преступные авторитеты, олигархи и их безнравственные отпрыски стали главными героями телеэкранов и кумирами многих современных молодых людей.
В Православном самосознании воцерковленного человека, истинной свободой является нравственная свобода – свобода неприятия любого зла, лжи, зависти, человеконенавистничества и эгоизма. К великой скорби России, среди высокопоставленных демократизировавшихся государственных чиновников найти таких крайне трудно. Таких чиновников не беспокоят вопросы нравственного состояния в обществе и дальнейшая судьба Российского государства. Главной целью, не имеющей веры в Бога и страха Божия демократической власти, находящейся на условиях найма у своего народа, является не забота о своем народе и государстве, а непомерная страсть к своему обогащению.