Философия православного вероисповедания и идеология рыночной демократии в социальной среде российского общества в XX-XXI вв. (историко-правовой аспект) - страница 9

Шрифт
Интервал


(2-е Кор. 3:12–18)

То, что многие католики, мусульмане, иудеи и буддисты, могут стремиться к благочестивому образу жизни, соблюдать Законы Ветхого Завета, сомнений быть не может, но, как учит нас в своих посланиях святой апостол Павел: «…делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (“Римлянам 3:20); «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Римлянам 3:28); «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Титу 3:5); «…Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» (Галатам 2:16); «Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся» (Римлянам 2:12); «Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им» (Галатам 3:8–12).

Внеземные обители Рая и внутриземной ад, имеют много уровней. Вход в Царствие Небесное – Рай, возможен только через познание православного вероучения и признание Иисуса Христа Сыном Божиим, Искупившим человеческие грехи Своими страданиями, Своею кровью Очистившего тех, кто желает Его принять в свое сердце, кто верит и следует Его учению. До этого очистительного искупления человеческого рода, не только все грешники, но и все благочестивые и праведные, за исключением святых пророков Илии и Еноха, попадали в ад. Святых пророков Еноха и Илию Бог переселил в одну из многих Своих обителей, находящихся вне земного пространства, до времени жертветтого Искупления человеческих грехов Его Единородным Сыном. Лишь после жертвенного искупления человеческого рода Иисусом Христом, стало возможным переселение душ человеческих в Небесный рай. Однако, такое переселение становится возможным только для тех, кто принял Иисуса Христа не как пророка, а как живого Бога, потому, даже ведущие праведный образ жизни люди, исповедники иных религиозных учений, никогда Царствия Небесного не унаследуют, об этом говорит Сам Спаситель: