«Каждому народу суждено играть в истории свою особую роль, и если он забыл эту роль, должен удалиться со сцены: он более не нужен. Народ без народности – тело без души, которому остаётся только подвергнуться закону разложения и уничтожения в других телах, сохранивших свою самобытность. Особенность идеи есть принцип жизни…» Потому «общей системы народного воспитания для всех народов не существует не только на практике, но и в теории». Это мысли Константина Дмитриевича Ушинского.
Это есть Истина Школы.
* * *
Что умеет и чего не умеет Школа?
Школа умеет любить и воспитывать любовь.
Но она не умеет ненавидеть и воспитывать ненависть.
Школа умеет быть преданной и воспитывать преданность.
Но она не умеет предавать и воспитывать предательство.
Школа умеет созидать и вдохновлять на созидание.
Но не умеет разрушать и напутствовать на разрушение.
Школа умеет защищать ребёнка и выправлять его судьбу.
Но она не умеет ущемлять ребёнка и искажать его судьбу.
Школа умеет творить добро и воспитывать доброту.
Но она не умеет быть злой и воспитывать зло.
Школа умеет быть честной и воспитывать честность.
Но она не умеет быть лживой и воспитывать лживость.
Школа почитает родной язык и воспитывает доброречие.
Но она не умеет сквернословить и воспитывать сквернословие.
Школа есть Царство Мысли и воспитывает свободомыслие. Но она не есть тюремщик мысли и не умеет воспитывать раба.
Школа умеет расширять сознание.
Школа живёт духовностью и Верой.
Она гибнет без Духа и Веры.
Школа умеет всё хорошее.
Но не умеет ничего плохого.
Школа – Светлый Ангел и несёт только Свет.
Всё, что не от неё, то от лукавого.
Это есть Истина Школы.
* * *
Русское слово «школа» восходит к латинскому «скале» – «лестница», – сообщил об этом академикам РАО Патриарх Московский и Всея Руси Алексий П. Речь идёт, сказал он, о лестнице духовного восхождения человека. Эта лестница, сказал он ещё, классически описана преподобным Иоанном Лествичником в его знаменитой книге «Лествица». В ней раскрыты 30 ступеней восхождения, и последняя, вершинная, названа «Любовью».
Человек прежде всего, есть духовное существо, но каждый из нас должен признать себя таковым. Только в этом случае становится возможным расширение сознания. Если мы смотрим на мир через духовное зрение, то больше и глубже постигаем его материальную суть и стремимся к её одухотворению. Если же смотрим на мир только через материалистический взгляд, то начинаем искать в нём больше личную выгоду, чем общее благо.