– О чем думу держишь, княжич? – спросил Доб- рыня.
– Что спросил, дядька?
– Спросил, о чем думу держишь.
– А… Много у славян богов?
– А у них каждый пень – бог. У кого – Сварог, у кого – Стрибог, у кого – Мокошь, у кого, еще кто-то, и у всех – Перун. Почему спросил-то?
– Подумал, когда Перуну жертву приносил: собрать бы в Новгороде Великом всех славянских богов. Славяне всех племен приходили бы жертвы им приносить, к нам бы привыкли, а мы – к ним. Может, и держава бы единая сложилась. Как мыслишь, дядька мой?
– Не богами держава крепка, княжич. Всякую державу мечи крепят.
– Мечи – снаружи, от врагов. А внутри?
– И внутри тоже мечи. Вражина в доме куда страшнее вражины в поле, княжич.
– Ну уж… – проворчал вечно несогласный Ладимир.
– Не спорь!.. – оборвал его Добрыня.
– Если объединить все славянские племена, то и вражины в доме не будет, – сказал Владимир.
– Твоя мудрая бабка, великая княгиня Ольга, пыталась. Права им дала, законы, в дружины их стали брать. А они все равно по племенам разбежались. Вокруг своих богов жмутся и друг с другом дерутся.
– Людей всех племен собирает только вера в общего бога, – сказал Владимир. – Так бабка моя говорила. А все славяне веруют в Перуна. Все. Перун – главный, а уж потом Стрибог, Сварог, Даждьбог да какая-то Мокошь.
– Может, да, а может, нет, – вздохнул Добрыня. – Жареным запахло, чуешь? Пойдем к костру, а то в усердии гридни до угольков мясо зажарят.
До костра дойти не успели. У съезда к пристани появился боярин в шубе в сопровождении небольшой свиты с герольдом. Герольд оглушительно затрубил в рог, и боярин прокричал:
– Князь смоленский просит великого князя новгородского пожаловать в его хоромы!..