***
Почему страдает человеческий род? Потому что наивный человек искал и будет искать счастье за своими пределами и за пределами своей души. Потому что материализованный человек не узнал истинного счастья и свою жизнь превратил в ад.
***
Между твоей завтрашней победой или поражением стоит вопрос бытия и не бытия армянского народа – это армянская молодежь.
***
Нет границ духовным силам самопризнанной личности.
***
Хотелось бы, чтобы ты, армянский юноша, принял самопризнание как самую короткую и самую точную дорогу к силе, победе и высшему счастью.
***
Человеком является не то жалостное слабое существо, каким его старается представить нам близорукая теория преклонения перед материальными ценностями. Он почти всемогущ, когда осознает, что в нем есть море скрытой силы, которой свободно пользуется самопризнанная личность.
***
Подальше от тех, кто не способен на энтузиазм. Энтузиазм – это рычаг, движущий мир вперед.
***
Созидательно не уподобляйся. Уподобление – убийство личности. Люби возвышенное, красивое и героическое даже в своих врагах. Не завидуй, так как у мира нет ничего, что не имела бы твоя душа. Злость – слабость. Надменность – не сила, а слабость. Не смотри на людей свысока – это не добавляет авторитета. Слабый стремится угодить толпе, удостоиться внимания улицы. Будь рыцарем, в первую очередь, по отношению к своей личности.
***
Страсть и нужда должны быть слугой, а не хозяином и тираном.
***
Укрепись в возвышенных думах.
***
Не допусти, чтобы плохие мысли свили свое гнездо в твоем мозге.
***
А знаешь, чем душевно спокоен человек, тем он силен и внимателен?
***
Статьи, пронизанные иронией, бранью может и пишутся, но не читаются.
***
В своем слове человек проявляет содержание своей души.
***
Мужество, нам необходимо мужество, такое, чтобы у нас была нужда его умерить.
***
С того дня, когда армянин начал бояться смерти – чужестранец царствовал в Армении.
***
В наших боях я увидел самого лучшего армянина – смирившегося со смертью, воина, ринувшегося на врага с решительностью победить любой ценой. Узнал и самого плохого армянина – совершившего трусливое преступление. Первый готов погибнуть ради бессмертия и продолжения жизни своего народа и чести его оружия; второй – жил бы любой ценой для того, чтобы жила слава врага.
Конец ознакомительного фрагмента.