Пространства и уровни бытия человеческого существа. Этика - страница 21

Шрифт
Интервал


4.2. О преобразовании человеческого существа и созидании новых человеческих качеств

Процесс развития и совершенствования представляет собой непрерывные преобразования и созидание новых качеств, а не сохранение в неизменном виде уже существующих структур. Развитие и совершенствование на уровне Бытия может идти двумя путями.

Первый путь заключается в приобретении нового качества любой структурой человеческого существа и увеличении её силы и мощи. Это осуществляется за счёт энергий жизни, которые постепенно вытесняют энергии смерти. Энергии смерти служат защитой развивающейся и совершенствующейся структуре. Они стоят на страже Жизни. Когда структура накапливает достаточно энергий жизни, Дух или Душа с помощью силы Любви осуществляют её преобразование, и структура приобретает новое качество, отражающее рост её могущества. После этого в структуре вновь наступает равновесие между энергиями жизни и смерти. Подобное равновесие требует от человека новых усилий для продолжения развития и совершенствования.

Если же человек не прикладывает достаточных усилий даже для поддержания этого равновесия, т. е. не совершенствуется, то энергии смерти постепенно начинают вытеснять энергии жизни из структуры. Когда энергии смерти полностью вытеснят энергии жизни, то произойдёт аннигиляция существующего качества, а структура получит качество, увеличивающее её ограниченность. Поток энергий бытия уменьшается там, где ослабляется процесс развития.

Для безупречного выполнения задачи по усилению Жизни в мире, реальности, человеку необходимо находиться в процессе развития и совершенствования постоянно, каждое мгновение усиливая поток энергий бытия.

Второй путь преобразования человека неразрывно связан с первым, сочетается с ним и заключается в целенаправленном управлении силами Жизни и Смерти. Силы Жизни и Смерти формируют структуры, необходимые для развития и совершенствования человека. За счёт этого, в частности, достигается высокая адаптивность совершенствующихся людей к любым изменениям условий бытия, адекватность поведения в различных ситуациях, способность принимать правильные решения и получать результаты созидательных действий.


Если первый путь в большей степени связан с участием человека в общем процессе развития и совершенствования Абсолютного Божества, то второй путь отражает собственные индивидуальные особенности развития и совершенствования каждого человека в составе человечества.