«Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра», – требует один из постулатов тибетских врачей. У каждого пациента – своя история болезни, не существует болезни отдельно от конкретного человека. При диагностике учитываются особенности возникновения и развития заболевания, характер питания, образ жизни, возраст пациента, его психоэмоциональное состояние. И в первую очередь врач учитывает природную конституцию каждого человека. Тибетская медицина рассматривает организм как целостную единую систему, основу жизнедеятельности которой составляют три физиологических начала, или конституции (доша), – Слизь (лимфатическая и эндокринная системы), Ветер (нервная система) и Желчь (пищеварительная система). У большинства людей, как правило, доминирует одно из трех физиологических начал. В зависимости от этого люди различаются по типу – человек Ветра, человек Желчи, человек Слизи. Каждый тип отличают характерные физиологические признаки, психологические свойства, предрасположенность к тем или иным заболеваниям.
Как главные лекарства рассматривают тибетские врачи питание и образ жизни человека. «Если придерживаться здорового питания, образа жизни и пребывать в хорошем настроении, болезней не будет» («Чжуд-Ши»).
В тибетской медицине существуют четыре основных метода лечения: правильный образ жизни, правильное питание, лекарственные средства (фитопрепараты) и внешние методы воздействия (процедуры). В ряде случаев, связанных с легкой формой недомоганий, пациенту можно помочь одной только грамотной коррекцией питания и образа жизни без применения специальных лекарств и процедур.
Тибетская медицина – это стройная система практических знаний, основанная на понимании взаимосвязи между разумом, телом, душой и внешним миром. Важнейшей составляющей частью тибетской медицины на протяжении тысячелетий является буддийская философия. Она служит духовной основой врачебной науки Тибета. Большинство тибетских лекарей, распространявших науку врачевания, были буддийскими священнослужителями, поэтому тибетскую медицину часто называют божественной. Когда непосредственный процесс приготовления лекарств считается законченным, из монастыря приглашаются ламы, и производится обряд освящения. Ламы читают молитвы во благо всех людей, которые будут принимать эти лекарства. Одна из основных рекомендаций «Чжуд-Ши» по образу жизни гласит: «Содержи в чистоте тело, язык и душу, гони от них грехи». Уникальность тибетских медицинских источников заключается в их многоплановом учении о человеке. Большое внимание в медицине Тибета придается личности пациента: правильный психологический настрой особенно важен для успешного излечения. Общей причиной всех болезней является неведение, которое порождает три яда: страсть, гнев и глупость. Если человек не умеет справляться с негативными эмоциями и подвержен их длительному воздействию, он подвержен и болезням. Нет неизлечимых болезней, есть неизлечимые люди, те, кто ненавидят живых существ, неблагодарные, подавленные духом, исчерпавшие срок жизни. Чистота помыслов, оптимизм, бодрость духа – фундамент здоровья. Духовная и физическая природа человека рассматриваются в единстве и целостности. Такова суть медицины, проверенной временем.