Лекции по истории Древнего Востока: от ранней архаики до раннего средневековья - страница 86

Шрифт
Интервал


Минойская цивилизация, расположенная на острове, совершенно неукрепленном защитными сооружениями, была, очевидно, довольно миролюбивой. На фресках нет следов прославления войны или побед правителя, большинство изображений скорее ритуального характера, изображаются пляски, игры с быком и т. д. Главную опасность для цивилизации представляли землетрясения и извержения вулканов, неоднократно разрушавшие дворцы и города. Трудно Трудно судить о критской религии, т. к. греческие источники почти на 2 тыс. лет отстоят от описываемой эпохи. Можно с уверенностью говорить о наличии культа быка (Минотавр), матери-земли и двойного топора (лабриса). Почитавшееся женское божество, возможно, было тождественно семитской богине Ашере, в табличках оно упоминается как а-са-са-ра-ме. Не исключены и человеческие жертвоприношения, особенно из числа пленников, как у народов Месоамерики, о чем опять-таки свидетельствует миф о Минотавре. На ранних этапах критская религия могла повлиять на древнегреческую и могла быть связанной с религией народов Малой Азии. Не исключено влияние критской цивилизации на более позднюю цивилизацию города Угарита в Сирии.

В целом критская цивилизация представляется оригинальным примером островной цивилизации, основавающейся на морском деле и торговле и развивающейся независимо от египетской цивилизации и цивилизации Двуречья. Естественно, что некоторые влияния этих цивилизаций можно проследить, но критяне идут собственным путем, изобретая оригинальную слоговую письменность, создавая оригинальную архитектуру и, очевидно, имея во многом отличающуюся от египетской и шумеро-аккадской религию. Вряд ли можно назвать минойскую цивилизацию «первой европейской», как это часто делается, так как противопоствления Европы и Азии тогда просто не существовало, а по своему общественному устройству критские города, скорее всего, не отличались от других древневосточных цивилизаций. Не стоит переносить различия между Европой и остальным миром, ставшие окончательно заметными лишь в XVI в. н. э., после колониальных захватов, в 3–2 тыс. до н. э. Тогда единственно заметным было противопоставление цивилизации, принявшей различные формы у разных этносов, и окружавшего ее моря первобытных народов. Среди цивилизаций того времени видное место занимала и минойская цивилизация, о справедливости отождествления которой с Атлантидой мы еще скажем ниже.