О психологии и не только… - страница 10

Шрифт
Интервал


Аристотель умер в 322 году до н.э. от застарелой болезни желудка на острове Эвтее, т.к. после смерти Александра Македонского подвергся гонениям и был вынужден оставить свою школу и бежать из Афин. Аристотель был самым образованным человеком того времени. Прежде чем сформулировать свои собственные взгляды, он до мельчайших подробностей изучал всё, что говорили его предшественники, и его суждения часто напоминали критические замечания.


Платон и Аристотель вместили в себя всю греческую философию, и достаточно усвоить их учения, чтобы узнать всё, чему учила Античная Греция. Их учения владели умами вплоть до 5 века новой эры. Правда вскоре, против этого восстала иудейско-христианская религия, по которой сущность человека постигается не через разум и рассудочное мышление, а через Высшее существо, которое представляет собой тайну, недоступную смертным.

На протяжении одиннадцати столетий возникла масса философских школ, учения которых противостояло этим концепциям. По одну сторону баррикад находились несгибаемые богословы, рассматривавшие философию как измышления дьявола, а естественные науки как ограничения разумом. По другую сторону – философские течения, из которых наиболее известное называлось «схоластическим». Это течение достигло своего рассвета в 13-ом веке, благодаря Фоме Аквинскому. Схоласты проповедовали учение, которое было построено и на богословии, и на учении Аристотеля, т.е. они пытались объяснить мир с помощью разума, «озаренного верой». В этом учении роль философа должна была состоять в том, чтобы раскрыть устройство мира, созданного богом, и отвести всему сущему свое подлинное место. Лишь в эпоху Возрождения сложились более близкие к научным представления, основанные на разуме независимо от веры.


Фома Аквинский


Очень многие философы того времени и более позднего периода отождествляли душу с сознанием. Примером может служить Декарт. Он был одним из тех, кто ставил ударение на дуализме (двойственность), учении о том, что в живом организме есть два начала – материальное и духовное. О Декарте много писал Гегель в своих лекциях по истории философии. Он отмечал, что Декарт был настоящим основоположником современной философии в том отношении, что взял мысль за принцип. Невозможно представить себе всю степень того влияния, которое этот человек оказал на свою эпоху и на наше время. Он настоящий герой, пересмотревший самые начала вещей и слова, создавший почву для философии, на которую та, наконец, вернулась по истечении целого тысячелетия.