Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал». И думается, отрывок этот не зря написан. А написан для того, чтобы дать понять всем, что Ангелы пришли на помощь народу Божьему).
«Тогда сказал Господь Иисусу: вот Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и находящихся в нем людей сильных» – написано в Писании, а дальше идет объяснение, – «пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды в день; и это делайте шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных (больших) пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда затрубит юбилейный рог (под конец семикратного обхода), когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом (аллилуия, обычно кричали евреи, то есть – слава Богу), и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый со своей стороны».
Вот так было произведено разрушение толстых стен города. Ученые, особенно военные, давно были заинтересованы таким оружием старинным. Говорят, это был «звуковой резонанс» и прочее, они подводят научную основу к этому событию, описанному в Писании.
Это было несомненно чудо для того времени, для людей того времени. Но еще большее чудо произошло с Иисусом Навином, которое наука никак объяснить не может, и никакого подхода к объяснению нет. Это чудо, – когда по молитве Иисуса Навина, остановилось солнце, и не заходило во все время, пока продолжалась битва. Вот как об этом написано:
«Битва при Гаваоне. Разгром пяти Аморрейских царей.
Жители Гаваона послали к Иисусу в стан Израильский, в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах».
(То есть просили о помощи соплеменники. Иисус Навин собрал все войско свое и пошел им помогать. И победил уже в битве. Но он так был зол на этих Царей, что решил догнать их, и биться до конца, до последнего воина истребить войска чужие, неприятельские).
«Когда же они бежали от Израильтян, по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни града, до самого Азека (города), и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом на сражении.