Автор этого материала Юлия Калинина делает два вывода:
1. Если единственной целью войны было убрать Дудаева (вероятно, Зайцева) и вернуть Чечню в семью братских народов, то для этого не нужна война;
2. Премьер Черномырдин, неизменно стоящий в тени всей этой истории, на самом деле играет в ней весьма важную роль. Выше видно, что так».
Итак, главные предатели и «продатели» Чечни и чеченского народа и этноса нохчи выше означились. И лишь обыватель, не сведущий в политблуде, верит им. А о том, как оппозиционеры (чеченскому народу) драпали из Грозного в статье «Оппозиция отступала из Грозного по колено в крови» сообщает «Комсомольская правда» (№ 215 (20988) 29 ноября 1994 г.) Александр Евтушенко и Александр Хохлов пишут про непостижимый здравому уму разгром и позор России.
А как Ельцин пробрался во власть, в Кремль?
Об этом впереди подробно, а сейчас еще раз вернемся к «МК» (22 сентября 1999 г.), точнее, к фактам. Статья: «Бронетанковый секретарь, или человек, породивший Ельцина». И этот самый, как выходит, «родитель» Ельцина – Яков Петрович Рябов говорит: «Ельцин, сталинист, был очень груб с подчиненными, за малейшую провинность репрессировал, он никогда не испытывал чувства благодарности к тем людям, кто ему помогал, просто забывал их. Был крайне подозрителен. А в последнее время в нем карикатурно отразились черты и других вождей: шапкозакидательство и волюнтаризм – от Хрущева, от Брежнева – пофигизм и косноязычие… 20 лет я вел его. Мне он нравился реактивной исполнительностью, Борис не брезговал и откровенным подхалимажем. Потом это проявилось в отношениях с «друзьями» – Гельмутом Колем и Биллом Клинтоном». Далее он процитировал четкие предложения шефа ЦРУ США Алена Даллеса в 1945 году по развалу СССР: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников – союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа (Чечня такова), окончательного, необратимого угасания его самосознания (россиян болванят). Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс.