Когда Христос подошел к Вифании, прошло уже четыре дня после смерти Лазаря. Марфа, активная и деятельная, первой вышла из дома встретить Его. Она была уверена, что если бы Иисус прибыл, пока Лазарь был еще жив, то исцелил бы его. Но и сейчас, она знала, Бог даст Иисусу все, о чем Он ни попросит. Услышав слова Христа о грядущем воскресении брата, Марфа подумала, что Он имеет в виду всеобщее воскресение мертвых. Тогда Христос сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» И Марфа исповедала веру в Иисуса как Мессию: «Верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин 11:25–26).
Увидев подошедшую скорбящую Марию и плачущих иудеев, которые указали, где похоронен Лазарь, Сам Иисус прослезился. «Христос плачет потому, что в этой смерти Своего друга Он созерцает торжество смерти в мире, смерти, которой Бог не сотворил, но которая воцарилась и царствует в мире, отравляя жизнь…»[192] Подойдя к пещере, где был положен умерший, Иисус повелел убрать камень, закрывающий вход. Затем Христос вознес молитву Отцу: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня» (Ин 11:41–42). И после этих слов Иисус громким голосом воскликнул: «Лазарь, выходи!» И все увидели, как умерший, перевязанный погребальными пеленами, вышел из пещеры – по слову Иисуса Лазарь воскрес.
Это третье совершенное Иисусом Христом воскрешение, упомянутое в Евангелиях (после дочери Иаира и сына наинской вдовы)[193]. Оно является истинным знамением, показывающим, что Христос во все времена дарует уверовавшим в Него жизнь вечную (ср. Ин 1:4; 5:24–29; 6:40,47–58). Несомненно, воскрешение Лазаря предвозвещает будущее воскресение Самого Христа и прообразует всеобщее воскресение[194].
Реакция на воскрешение Лазаря. Решение Синедриона убить Иисуса
Чудо воскрешения «четверодневного» Лазаря произвело огромное впечатление: как и сказал Христос, многие иудеи увидели в этом славу Божию и уверовали, что Иисус – действительно посланник Самого Бога. Когда же об этом чуде стало известно фарисеям и первосвященникам, их реакция была совершенно противоположной. Члены Синедриона срочно собрались, чтобы обсудить обстановку. Они испугались, что из-за множества чудес, совершенных Иисусом, весь народ последует за «этим человеком» как за вождем и, возможно, начнет требовать Его воцарения. Таких волнений не потерпят суровые римские власти.