1.2. Как выглядит мишень?
Как всегда, люди любят рассуждать о целях, так и не сказав, что же такое цель. Дорогими способами добывая совершенное оружие и намертво вцепляясь в него, они готовы стрелять не только во всё, что движется, но и вообще во всё, что попадает в поле зрения. Ну, как тут не вспомнить приснопамятную даму с пятьюдесятью тремя целями. Что мы принимаем за цели?
От школьника до взрослого обывателя:
— Окончить школу! (Так вот в чём смысл жизни, оказывается! А зачем? Дальше-то как дорога в Вечность пойдёт? В Вечности осталось множество людей, так и не окончивших школы!)
— Поступить в вуз! (В какой вуз? Зачем? Не окончивших вуз в Вечность ушло ещё больше, чем не окончивших школу!)
— Найти работу! (Работу не находят – она никуда не пряталась. Работу выбирают, более того – строят! Она просто должна быть дорогой в Вечность или, по крайней мере, пунктом заправки, питания и техобслуживания на этой дороге).
— Заработать денег! (Сколько? Зачем? Ведь природа не предусмотрела в теле человека ни одного отверстия, предназначенного для засовывания туда именно денег)
И уж совсем мелко:
— Купить новую юбку!
— Купить новый автомобиль!
— Выйти замуж!
— Съездить на Канары!
Вот это всё – не более чем суета на проезжей (прохожей) части дороги в Вечность, чаще всего не подчиняющаяся никаким правилам дорожного движения и потому бесполезная для субъектов деятельности и мешающая другим продвигаться в указанном направлении.
Почему-то редки намерения:
— Построить дом, в котором будут жить потомки.
— Создать сад, по которому будут бегать дети, внуки и правнуки.
— Создать систему здорового образа жизни для себя и близких (и/или вообще для окружающих).
— Вырастить как можно больше думающих, любознательных, деятельных и добрых детей, среди которых будет так приятно жить нам самим и нашим потомкам.
— Достичь профессионализма в избранной работе.
И тому подобные.
В чём же различие этих групп мишеней? Легко видеть, что в последней группе цели сопоставимы со смыслом жизни, поскольку напрямую связаны с его реализацией. Они просто представляют собой естественные двери в Вечность в рассмотренном в предыдущем разделе смысле.