Но только ведь дело в том, что мы не можем знать ИСТИННЫХ свойств пространства – первоосновы всего. Ведь даже наша способность фантазировать создана одной из функций пространства. Подумалось – надо придумать термин, определяющий именно ПРОСТРАНСТВО, как первооснову мироздания.
Было уже много разных ярлыков; – «апейрон», «эфир», и т. д. Разум странная штука, он оценивает новые явления, ориентируясь прежде всего на звучание названия и свободные ассоциации, порождаемые этим звучанием. Так, услышав термин «пространство», люди начинают соображать :
– «… пространство… ага, это та штука, которая может быть складчатой, параллельной, которую можно свёртывать и прокалывать…»
НЕТ!!! То, о чём я говорю, нельзя подвергнуть какой-либо деформации. «Нельзя» не потому, что запрещено, а потому что НЕВОЗМОЖНО, по элементарной причине его абсолютности. Точно также дело обстоит с БОГОМ. Я встречал этот термин у Эйнштейна, Хокинга, Сагана, Ньютона, Лема, Шкловского, учёных с мировыми именами, чей авторитет не может быть подвергнут сомнению.
И все они употребляли его в этаком иронично-извиняющемся контексте . Мол , все о нём знают , и мы просто люди , не чуждые слабостей .
Какая глупость и ханжество!!! А потому что термин «БОГ» действительно обусловлен на восприятие определённым образом всей историей человечества, и никак по другому восприниматься уже просто не может.
А ведь это явление, о котором люди знают гораздо больше и достовернее, чем о чёрных дырах и Большом Взрыве, могло бы стать основным инструментарием научного мировоззрения. Может быть не стало, потому что люди ЗНАЮТ, а математика – нет?
Надо только назвать ЕГО по другому. Например «функция Б». Чувствуете? Эту функцию уже можно применять в построении гипотез и теорий, её можно вставлять в расчёты и формулы неопределённых значений и значительных неопределённостей…
«Время возникло одновременно со Вселенной… вместе созданные, вместе и погибнут ВНОВЬ…» (Платон «Тимей» – приведено у Денникена «Именем Зевса»)
Глупо вкладывать в слова великих смысл, которого там возможно и нет. Что именно Платон имел в виду, мы не знаем, а комментариев он не оставил. И я за него говорить не собираюсь. Вполне возможно гений интуитивно увидел то, о чём я тут пишу, а может быть у него были свои, более оригинальные и обоснованные соображения. Только ведь каждый видит то, что ему интересно. Естественно, я тоже на всё смотрю своими глазами, и вкладываю своё понимание.