– как
следствия развития системы
формальных средств, объединяемых формальной культурой= цивилизацией, включая формальные логику-математику=> Живою логикою=> Живою математикой гармоничного
Творчества человеком себя во имя Творчества Жизни, давая её в 2-х планах:
1) аксиоматически сотворённая как основание формальнойматематикипо совсем иной аксиоме: «Жизнь – гармония», вместо «Жизнь —борьба»;
2) Целое, объемлющее их обе как форма Живого знания, созданная на основе Живой логики самосозидания Человеком себя => Жизни путем эко-синтезаинтуитивно-Живыхлогик=>математик Востока: Индии-Китая + аксиом Аристотелево-западной формальной логики=> математики; исходит из двуначалия инь-ян, где инь = Жизнь-женщина, а ян = человек-мужчина; вводит экологическое: Экофильно/ экофобное измерение Жизни, различая и в экономике Живую и рыночную экономики.
Аксиомы ЖМ: сама Жизнь, труд вообще= абстракция труда, Творчество Жизни Биосферы Человеком-Творцом: Женщиной + Мужчиной. ЖМ возрождает изначально-сущностную целостность человека => Жизни => поднимает творческий потенциал человека и содействует снятию угрозыэкосуицида человека и Жизни-на-Земле. Прочитана-одобрена академииками: В.А.Садовничим, Ректором МГУ и А.А.Акаевым.
Далее представлен углубленный вариант этой концепции.
Глава 10. Живая математика Творчества Жизни
ЖМТЖ Человеком-Творцом Эко-гармоничного будущего, как и труд вообще «есть… (Экофильная) абстракция» самосозидания «человека вообще, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой, не только лишеннаявсякой общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества, отрешенно от обществ в 3-х своих основных формах, как:
1) ЖМ «выражения жизни» изначальна-сущностна, а
2) ныне сущаяформальная математика (ФМ) и формальная логика отрицания жизни;
3) ЖМ «утверждения жизни» Эко-гармоничногобудущего, но общая еще и для необщественного человека, и человека, получившего какое-либо общественное определение»
>(Выделено мною. — К.Ш.).
Итак, ЖМинвариантна, есть ЖМвообще, а ФМ (в ее философски-формально-логических основаниях-функциях) – ее частный, вырожденный случай, как и тот рыночный социум, в интересах которого была создана ФМ, не только НЕ «лишенная», но прямое выражение «общественной формы и определенного характера»