и
нормы. В онейроидной динамике ее образ участвует в
восстановлении роли чувств, о котором мы говорили в статье про Африку. Песок
>♣ и пустыня
>♣, верблюд
>♣, белый город
>♣, туарег
>♣[19] – все эти образы ассоциируются в воображении с Северной Африкой.
Африканец (чернокожий человек)
Появляющийся в сновидении чернокожий человек является свидетелем важного эпизода психической эволюции. В сновидениях данный образ напоминает старые фильмы эпохи возникновения кино. Раскрашенное в яркие цвета>♣ лицо, высоко поднятое копье>♣, амбивалентность этого образа: он кажется одновременно и угрожающим и добродушным. Под ритмичные>♣ звуки тамтама африканец выявляет наиболее естественные побуждения сновидящего.
В рамках динамики воображения африканец всегда является отражением двойственности[20] отношения невинной цивилизации, девственной природы к искусственным формам жизни>♣, к загрязнению природы>♣ многочисленными проявлениями честолюбия, связанными с технологической конкуренцией. Образ чернокожего человека защищает право на чувство угнетенности от прагматического подхода к жизни. Он – свидетель мощи[21], исходящей от дикой природы, то есть от образа жизни, освобожденного от напрасных амбиций, порожденных современной цивилизацией. Предлагая разум души>♣ вместо разума духа, явление этого образа может способствовать обнаружению тени>♣ – непознанной стороны психики. Эта тень также несет в себе проявления насилия и ярости>♣, которые слишком долго были подавлены.
Когда пациент встречает в сновидении образ чернокожих мужчины или женщины>♣, психотерапевт должен сосредоточить свое внимание на всех сопутствующих признаках стремления вернуться к первоначальному образу мышления, к исходной невинности и тем потенциальным возможностям, которые были загрязнены и нейтрализованы разнообразными доводами сознания.