Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока – но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?
Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот еще не понял источника собственной болезни?
Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога? Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь по той причине, что они не могут проявлять веру и посвятиться Богу?
Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они противятся соединению с Христом?
«Свидетели Иеговы» верят, что после смерти Христа среди первых христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину. Эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями. Так возникло ложное христианство, которое существовало вплоть до 1870 года, пока небольшая группа искателей истины поняла, что многие церковные учения не основаны на Библии. С 1879 года «Исследователи Библии» (они же «Свидетели Иеговы») начали издавать журнал, который выходит до сих пор. Этот журнал называется «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы».
Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь «Свидетели Иеговы» считают, что крещение младенцев противоречит Священному Писанию, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве проходили через крещальную купель.
Так мыслят «Свидетели Иеговы». Мировосприятие «Свидетелей Иеговы» и Православной Церкви более, чем вопрос об иконах, различает отношение к истории. «Свидетели Иеговы» – это внеисторическое мировоззрение. Из него уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не происходит. Для «Свидетелей Иеговы» книга Деяний закрывает историю Церкви. В дальнейшем они видят лишь множество церквей, проповедующих ложное христианство. Для православных же книга Деяний лишь открывает историю Церкви.