Кафе
Особняк в европейском стиле
Особняк в японском стиле
Ресторан
Стенд с лапшой
Тайная база под горой
Тайная база на горе
Церковь
Храм
Стройка
Свалка
Пустырь
Общежитие
Клубная (школьный клуб) комната
Школьная библиотека
Я внимательно перечитал список и стал действовать методом
исключения.
— ...Всё что связано с гастрономией сразу зачёркиваем...
Пищевая индустрия регулировалась ещё более строго, чем
спортивная.
Затем я выкинул всевозможные базы unter, upper, hinter и так
далее горы (представляем гору как белую девушку на белом диване в
окружении представителей негроидной расы). Даже будь у меня диплом
инженера, построить нечто подобное самостоятельно, секретно и в
пределах токийской агломерации было невозможно. Нанимать людей для
работы тоже было нельзя — они всё расскажут. Если только вырвать им
после этого языки по образцу и подобию средневековых королей,
которые таким образом покрывали тайные проходы в дебрях своих
поместий завесой кромешного мрака...
Нет.
Пожалуй, всё-таки нет.
К тому же получить на такое разрешение тоже было почти
невозможно.
Затем, скрипя сердцем, я убрал вообще всё, что было связано со
школой. В моём языком центре не было никаких клубов, а пробираться
каждый раз в школу было, во-первых, той ещё морокой, а во-вторых
немного странно...
Ах, если бы я только мог устроиться учителем в японскую школу и
сделаться руководителем клуба!.. Но для этого мне придётся получать
новую специализацию, а это ещё несколько лет учёбы...
Что остаётся?
Пустырь, свалка, стройка... Ну такое. Всего этого в Токио было
полно. У меня даже было на примете несколько мест, где я сам
занимался тренировками, но мне было хотелось чего-нибудь более...
Даже не знаю. Эстетичного?
Церковь и храм — вот апогей эстетики. Но опять же — в таком
случае мне придётся стать священником или монахом...
...Или нет?
Я взял ручку и приписал после храма:
(заброшенный).
— ...Ха.
Почему бы и нет?
Я немедленно полез в интернет и стал искать подходящие места. И
они нашлись, немного, но нашлись, причём некоторые — прямо в
пределах города.
Иные древние храмы оставались нетронуты потому, что считались
частью культурного наследия; другие наоборот, ею не считались, но
именно поэтому не было людей, которые готовы были вложиться в их
реконструкцию.
Единственное что в большинстве своём все они находились на
границе агломерации. Добираться туда на регулярной основе было
несколько проблематично.