Обретение евреями в Беларуси второй Родины
Еврейское счастье фильм 1925. Источник: http://fenixclub.com/index.php?showtopic=91121
Евреи переселились в Витебск из Западной Европы, обретя в Беларуси новую свою Родину благодаря толерантности политики суверенов ВКЛ (Великого княжества Литовского), многих их поколений.
Впервые о витебских евреях упоминается в 1551-м году в одном из документов, касающихся взимании пошлины. Если же посмотреть на иные документы, то можно обнаружить, что иудейская община вроде как существовала в городе в 16-м столетии, в его конце.
Согласно указу евреи не имели права селиться в городе Витебске. Однако в архивных документах сообщено, что в 1605-м году в городе жили еврейские торговцы (имеются сведения о двух семьях).
Формирование общины началось в 1627-м году, поскольку воеводой было дано разрешение на возведение синагоги. Также евреям даровали право на приобретение земли и домов.
Благодаря привилею Владислава Четвертого (1634-й год) присутствие евреев в Витебске легализовалось.
Евреи проявляли активность в защите города на протяжении всей его не простой истории, инвестируя свои денежные средства в постройку фортификаций.
Евреи были лояльны к полякам. За это, когда город в 1654-м году был взят русской армией, они были депортированы в Россию, где они оказались в тюрьмах.
Королем Яном Третьим Собесским в 1679-м году посредством своего привилея были евреям предоставлены льготы, и он пошел на прощение их долгов за проявление верности Речи Посполитой. В 1729-м и 1758-м годах имело место продление привилея.
Евреями была проявлена лояльность к Российской империи, когда в нее вторгся Наполеон. Ими оказывалась помощь армии, боровшейся против захватчиков-французов. Многие евреи за это были вознаграждены. Им позволили осуществлять избрание своего городского главу на равных правах с христианами.
Витебск как безопасный для евреев город
.Над витебском – (Marc Chagall). Источник: http://wikioo.org/ru/paintings.php?refarticle=9H8AMV&titlepainting=Over+vitebsk&artistname=Marc+Chagall
Еврейская витебская община не была полностью предоставлена сама себе. Известно, что обычно евреи группировались в отдельных кварталах на своих отдельных улицах поблизости от синагог. Никаких заграждений при этом не было, не было отделения еврейской улицы от других частей города. Евреи, правда, стремились к жизни среди своих соплеменников, не идя на тесные контакты с христианами. При такой изолированности и использовании своего языка идиша, а также следовании еврейским традициям укреплялась городская община.